单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷110
法国启蒙思想家伏尔泰极力推崇中国文化，以中国文化抨击欧洲宗教的黑暗和专制，并大声感叹：“我们不能像中国人一样，真是大不幸！”他主要利用儒家思想中的
| A．富于人文精神的政治观 | B．主张渐进改良的历史观 |
| C．躬行有教无类的教育观 | D．强调贵贱有序的阶级观 |
21-22高二上·四川成都·期末
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下表是伏尔泰理想政府的构成条件。据此可知，伏尔泰
| 君主权力必须约束在一定界限以内 | 以免出现专制政治 |
| 制约贵族权力 | 以免造成无政府状态 |
| 把教会排除在政治以外 | 以免世俗和神圣混杂在一起 |
| A．否定宗教的社会功能 |
| B．主张加强中央集权 |
| C．倡导建立君主立宪制 |
| D．追求政治上的平等 |
伏尔泰始终坚持不懈地进行摧毁教会权威和粉碎“无耻行为”的斗争。孟德斯鸠还专门对天主教的政治影响作了攻击，并通过同时运用自己的亲身经历和历史教训来揭露天主教会在社会生活中的潜在影响。他们的共同目的是( )
| A．揭露天主教会的问题 | B．要求宗教和精神宽容 |
| C．铲除宗教的价值作用 | D．以三权分立取代教会统治 |
伏尔泰从事社会活动的年代，相当于中国的康乾时期，因此伏尔泰对中国君主治理的社会予以充分肯定认为这种“开明专制”是很不错的。由此可知，伏尔泰
| A．主张实行民主共和 |
| B．对启蒙运动缺乏信心 |
| C．思想具有矛盾之处 |
| D．对中国缺乏深入了解 |
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