单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷122
东汉时期，谶纬之学盛行，其以诡语托为天命预言，并附加图形解经述史，宣扬鬼神。刘秀曾经“宣布图谶于天下”，确定了谶纬作为法定经典的地位，于是学者争学谶纬，往往又加以荒诞之词。这种现象反映了
| A．汉代新儒学的神秘主义 | B．新儒家学者的人文精神 |
| C．动荡社会下的宗教发展 | D．玄学影响下的哲学变化 |
21-22高一上·广东深圳·阶段练习
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“谶纬”是盛行于秦汉时期的重要社会思潮。“谶”是汉代儒家编造的预示吉凶的隐语，“纬”是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书。汉代谶纬之学的盛行
| A．反映了儒学神圣化的趋势 |
| B．体现了儒学思辨化的潮流 |
| C．说明了时人喜好封建迷信 |
| D．颠覆了先秦儒学的天命观 |
谶是隐语和预言，纬是用诡秘的语言对经书的解释。王莽、刘秀争夺国家政权都用了谶纬。刘秀建立东汉政权后，“宣布图谶于天下”。章帝主持召廷白虎观会议，用谶纬解经，谶纬之学遂占统治地位。这反映了汉代
| A．儒家思想已居于主流地位 | B．政治统治借助于神秘力量 |
| C．百家争鸣良好氛围的持续 | D．君主专制源于迷信的思想 |
谶是隐语和预言,纬是用诡秘的语言对经书的解释。王莽、刘秀争夺国家政权都用了谶纬。刘秀建立东汉政权后,“宣布图谶于天下”。章帝主持召廷白虎观会议,用谶纬解经,谶纬之学遂占统治地位。这反映了
| A．汉时封建迷信活动盛 | B．政治统治借助于神秘力量 |
| C．谶纬之学己占据主流地位 | D．东汉时君主专制开始衰落 |
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