材料   作为特定历史环境的产物，任何一个人也无法摆脱“既定社会历史环境”的熏陶和影响。当某一思想形态处于鼎盛巅峰期，某些人或可成为某一思想形态的继承者、传播者和发扬光大者；当某一思想形态开始走向没落走向衰退时，某些人或可成为某一思想形态的修正者、改良者乃至激烈的批判者。特别是在社会发生剧烈变动、民族处于兴衰存亡的关键时刻，某些人对传统思想形态的怀疑精神和批判精神就显得尤为强烈。

——摘编自王杰《明清之际：思想的冲突、批判与创新来源》

材料   所谓“富民”阶层，是中国古代中唐以来特别是宋代以来崛起的一个新的社会阶层。在以农业为基础的中国传统社会，他们主要以农业为致富的途径，但也包括以工商等其他途径致富者。宋人苏辙说：“惟州县之间，随其大小，皆有富民”。南宋叶适对富民的重要性作了最全面的阐述，他指出：“富人者，州县之本，上下之所赖也”。宋代以来，国家不断推行改革。历代改革均涉及社会和国家治理的方方面面，但一般来说，均平赋役和整顿吏治始终是国家改革的两个重点。而这两者又均与“富民”阶层紧密相关。“宋王朝对农民的统治是通过户等制而实现”，而乡村组织一级头目基本都是由户等靠前的富民群体来担任。

——摘编自林文勋、杨瑞憬《宋元明清的“富民”阶层与社会结构》

社会形态的根本性转变，其主要标志和主要形态，是由生产方式变革而带来社会大众生活方式发生根本性转变，由此改变了社会整体面貌，改变了人们的生存状态和生活规则，改变了人们的生活追求与人生理想。一定的政治人物、政治主张及政治事件，其背后往往受一定的社会群体基于其生活状态而寻求改善所形成的社会意愿所支配。因此，政治、经济变动，往往与社会生活的变动互动交织，政治、经济变动往往直接或间接地造成社会生活的变化，而民众生活方式发生规模性改变，又成为孕育社会变动的温床。

——摘自李长莉《中国近代社会生活史》