殷墟甲骨卜辞中商王称死去的父王为“帝”，而不称旁系先王为“帝”，帝即“嫡”字之前身。卜辞中还有“介子”“介兄”“介父”“介母”等称谓，“介”有“副”义，与“庶”义相近。这一现象说明

A．历史传统推动宗法制的发展	B．君权神授源于甲骨卜辞
C．古代王权与神权结合很紧密	D．君主专制促成祖先崇拜