单选题-单题 较难0.4 引用4 组卷248
辽宋夏金时期是中国多政权并立的时代，下表是关于这一时期的文化与制度的历史记载。由此可以推知该时期
| 内容 | 出处 |
| 赞日：“辽之先，出自炎：……奇首（辽先祖名）生都阄山，徙潢河之滨。” | 《辽史·太祖本纪》 |
| 时太祖问侍臣日：“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？"（耶律）倍日：“孔子大圣，万世所尊，宜先。 | 《辽史》卷七十二 |
| “诏设御史大夫.御史中丞、翰林学士院.大宗正府.殿前都点检……（地方）设路、州、府、县。” | 《金史·百官志》 |
| A．宗法血缘制度对后世影响深远 | B．政治文明的发展具备了一定的条件 |
| C．儒家思想正统地位得以巩固 | D．民族融合成为历史发展的必然结果 |
21-22高三上·山西朔州·期中
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如表中的史料记述可以用来研究的时代主题是（ ）
| 内容 | 出处 |
| “辽之先，出自炎……奇首（辽先祖名）生都苍山，徙潢河之滨。” | 《辽史·太祖本纪》 |
| “受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？” “孔子大圣，万事所尊，宜先。” | 《辽史》卷七十三 |
| “诏设御史大夫，御史中丞，翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……地方设路、州、府、县。” | 《金史·百官志》 |
| A．国家统一趋势 | B．理学创新 | C．政治制度弊端 | D．民族迁徙 |
阅读材料，完成下列要求。
根据材料，概括少数民族政权华夏认同的主要表现，并结合所学知识，简析其历史作用。
| 内容 | 出处 |
| “辽之先，出自炎……奇首（辽先祖名）生都苍山，徙潢河之滨。” | 《辽史·太祖本纪》 |
| “受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，万世所尊，宜先。” | 《辽史卷》七十二 |
| “诏设御史大夫，御史中丞，翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……地方设路、州、府、县。” | 《金史·百官志》 |
根据材料，概括少数民族政权华夏认同的主要表现，并结合所学知识，简析其历史作用。
辽宋夏金元时期各民族的华夏认同观念进一步增强。下列材料未反映出（ ）
| 内容 | 出处 |
| “辽之先，出自炎帝，世为审吉国，其可知者盖自奇首（辽先祖名）云。 | 《辽史》 |
| 时太祖问侍臣曰：“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”皆以佛对。太祖曰：“佛非中国教。”倍曰：“孔子大圣，万世所尊，宜先。”太祖大说，即建孔子庙，诏皇太子春秋释奠。 | 《辽史》 |
| “诏设御史大夫、御史中丞、翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……地方设路、州、府、县。” | 《金史》 |
| A．文化认同 | B．地域认同 | C．制度认同 | D．血缘认同 |
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