单选题-单题 较难0.4 引用2 组卷83
西周春秋时代贵族讲究的礼比较多。具体如下，到战国时代，执政者主要重视即位礼、朝礼、祭礼和丧礼，其它礼则改变了性质、作用或被废止。据此可以得出的结论是
| 籍礼 | 监督平民在“藉田”上从事无偿的集体劳动 |
| 冠礼 | 是授予成年贵族种种特权 |
| 大搜礼 | 整编军队、检阅兵力 |
| 乡饮酒礼、乡射礼 | 维护一乡内贵族宗法制度、统治秩序和军事训练和学习 |
| 朝礼 | 尊重国君的权力和地位 |
| 祭礼 | 维护神权和尊重族权 |
| 婚礼和丧礼 | 维护宗法制度和族权 |
| A．礼制形式渐趋规范 | B．宗法观念逐渐淡化 |
| C．礼制与政治相结合 | D．儒家学说地位上升 |
21-22高三上·甘肃平凉·阶段练习
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西周春秋时代贵族讲究的礼比较多。具体如下：
到战国时代，执政着主要重视是即位礼、朝礼、祭礼和丧礼，其它礼则改变了性质、作用或被废止。据此可以得出的结论是
到战国时代，执政着主要重视是即位礼、朝礼、祭礼和丧礼，其它礼则改变了性质、作用或被废止。据此可以得出的结论是
| A．礼制形式渐趋规范 |
| B．宗法观念逐渐淡化 |
| C．礼制与政治相结合 |
| D．儒家学说地位上升 |
西周春秋时代贵族讲究的礼比较多。到战国时代，执政者主要重视即位礼、朝礼、祭礼和丧礼，其它礼则改变了性质、作用或被废止。据此可以得出的结论是
| A．礼制形式渐趋规范 | B．宗法观念逐渐淡化 |
| C．礼制与政治相结合 | D．儒家学说地位上升 |
有学者指出，先秦时期有包含士冠礼、士昏礼、乡射礼、公食大夫礼、特牲馈食礼等诸多内容丰富、形式多样的礼仪，在内容与形式中贯通了尊卑、上下、长幼等伦理和政治、文化、教育宗教等观念，从而起到了维护秩序和制度的作用。该学者意在表明当时（ ）
| A．神权政治色彩浓厚 | B．儒家学说地位上升 |
| C．国家一体局面形成 | D．礼制与政治相结合 |
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