单选题-单题 较难0.4 引用1 组卷189
先秦时儒家以“述而不作”自许，坚决捍卫周道；墨家诵《诗》《书》、道尧舜，称颂先王之道；道家认为周道蕴含着道的真谛，也是“道”的历史表现之一；法家虽摒弃周道，但其思想言说时时可见“称道先王”的印迹。这表明
| A．礼崩乐坏思想混乱 | B．百家争鸣局面出现 |
| C．诸子思想根植传统 | D．儒学正统地位动摇 |
21-22高三上·河南洛阳·阶段练习
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下表为明末清初一些著名思想家的言论和思想。据此可知，当时（ ）
| 思想家 | 言论和思想 |
| 张履祥 | 提出无论为农为士者,均须耕读相兼。耕则力耕,学则力学,须知“读而废耕,饥寒交至，耕而废读,礼义遂亡”。 |
| 颜元 | 重视“习行”,要求学生学习农学知识,认为劳动能“治心"“修身”，“君子之处世也,甘恶衣粗食,甘艰苦劳动,斯可以无失矣”。 |
| 孙奇逢 | 在《孝友堂家训》中言及“樊迟问稼"时,对子孙提出了“不有耕者,无以佐读者”的观点，寄望子孙以耕读传家。 |
| A．士人开始投身于基层教化 | B．存在耕读相兼的教育思想 |
| C．儒学已经逐渐向基层渗透 | D．盛行礼法结合的理学教育 |
钱穆认为：中国传统人文精神源于五经，是人与人、族与族、文与文相接相处的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。传统礼乐教化代替了宗教的功能，但不与宗教相敌对，因此不妨称之为“人文教”。这反映了中国传统文化精神
| A．是宗法制的产物 | B．是一种宗教信仰 |
| C．维系了封建统治 | D．重视历史和教育 |
杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响,但却不只是西方发展模式的翻版而已,（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”材料表明东亚文明
| A．取决于儒家学说 | B．来源于西方发展模式 |
| C．借鉴了东西方文明 | D．照搬了欧美发展模式 |
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