单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷56
战国后期,荀子- -改孔孟所推崇的“从道不从君”的做法,主张‘“从命而利君谓之顺”。这一变化
| A．凸显了儒者的济世情怀 | B．顺应了时代的发展要求 |
| C．发展了孔孟的仁政思想 | D．维护了儒学的正统地位 |
21-22高二上·河南·阶段练习
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从荀子开始，儒学出现了由“道”向“术”转化的趋势。在理想与现实中，荀子一改孔孟“从道不从君”的做法，主张“从命而利君谓之顺”。这种变化表明儒学
| A．与法家思想日益融合 | B．政治实用性明显增强 |
| C．其民本思想逐渐弱化 | D．思想保守性逐渐显现 |
董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天意之所予也。与天同者大治，与天异者大乱。”这种思想主要继承了
| A．道家“无为而治”思想 | B．荀子“天命有常”观念 |
| C．孔孟儒家“仁”学主张 | D．法家强化君权的观点 |
明清之际的思想家傅山痛斥理学家是“伪君子”；另一个思想家颜元嘲笑理学家“全不谋利计功，是空寂，是腐儒”，还把理学家一贯奉行的“正其谋不谋其利，明其道不计其功”的信条改为“正其谋以谋其利，明其道而计其功”他们的做法
| A．继承并发展了孔孟儒学 | B．动摇了封建思想的统治地位 |
| C．推动了民主思想的传播 | D．反映了商品经济发展的要求 |
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