材料一   秦在开疆拓土的过程中，灭义渠后在西北地区设陇西等三郡；开岭南，在南越之地设置南海等郡。汉王朝亦然，在匈奴故地陆续设立敦煌郡等，在西域设立西域都护府。西域都护是西汉政府在西域设立的最高军政长官，其职责主要是维护当地秩序，保障丝绸之路西域南北道的安全和畅通。秦从匈奴手中夺得河套地区后，就以“益田一顷，益宅九亩”的“拜爵”方法，将数以万计的中原汉族军民，“戍以充之和迁去开垦土地”。有汉一代，更是大规模实行屯田戍守、徙民实边的政策。自汉代起，“汉人”作为华夏民族的称谓已为境内外普遍接受。华夏民族与周边民族的融合发展到了一个新的阶段。内地居民迁入边地，对这些地区经济、文化的发展也有重要的影响。

——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》

材料二   “李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不间华夷，兼收并蓄。”北朝的胡人君主，都有大单于和中国皇帝的双重身份。唐太宗继承了同样的传统，一身兼中国大皇帝和草原上天可汗。在“回纥以南，突厥以北”有特辟的交通路线引向长安，号称“参天可汗道”。唐朝周边的许多地区实际上仍由原来地方族群的领袖管理，他们有“大都督”“大都护”这一类的名称，甚至还加上唐室中央政府的官衔。

——改编自向达《唐朝与西域文明》

材料三   习近平主席指出：“我国是统一的多民族国家，高举各民族大团结旗帜，引导各族群众增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。与此同时，每个民族、每个国家的前途命运也紧紧联系在一起，应该风雨同舟，荣辱与共，构建人类命运共同体。在民族关系与世界关系上展现出中国智慧、中国方案，成为中国引领时代潮流和人类文明进步方向的鲜明旗帜。

——改编自陈积敏《构建人类命运共同体思想的时代背景》

材料一在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。近代以来，随着清王朝被推翻和共和政体的建立，民国政府开始致力于外交上的建设和寻求外交上的平等地位，中国共产党则在1945年党的七大上指出中国共产党的外交目标是维护世界和亚太地区的和平，在本国独立的基础上坚决支持周边国家实现民族独立的立场。新中国成立后，中国共产党在继承了马克思主义国际关系思想的基础上，结合中国革命的实践经验，根据世界体系的动态变化，提出了“和平共处五项原则”、“三个世界”、“和平与发展”时代主题下的国际关系理念，“新型国际关系理论”与构建“人类命运共同体”等国际关系思想。

——摘编自唐诗《中国和平外交政策演进历程及基本经验研究》

材料二70年来，不论国际形势怎样风云变幻，中国坚持独立自主的外交政策这一鲜明立场始终没有动摇过。党和国家领导人一直以是否有利于中国的领土和主权完整、是否有利于中国人民的利益作为制定外交政策的出发点和落脚点。在70年的外交实践中，中国共产党深深体认到，各种形式的霸权主义，都是破坏世界和平的严重威胁，都是可能引发战争的严重威胁，都是对世界各国独立自主发展、对世界各国国家主权和国家安全的严重威胁，所以必须坚决反对。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，站在人类历史发展进程的高度，深刻洞察人类前途命运和时代发展趋势，提出了构建以合作共赢为核心的新型国际关系，齐心打造人类命运共同体的重要倡议，体现了中国将自身发展同世界共同发展相统一的全球视野、世界胸怀和大国担当。

——摘编自齐鹏飞《新中国70年和平外交的发展历程及其基本经验》

材料一   家国情怀，是个体对家庭、家族以及邦国共同体的认同、维护和热爱，并自觉承担共同体的责任。古人家国情怀的形成，与古代中国家国同构的社会政治结构存在密切关系。自从大禹把“天下为公”变为“天下为家”后，“家国同构”就成为中国古代社会的基本特征。在传统的家国同构格局下，个人、家庭、家族、邦国、天下，形成一个等级序列，每个个体与层级具有固定的角色和功能。“天下一国一家一身”的格局最典型地体现在王者、君主身上，家国情怀最初、最直接的代表者是君主。基于这种文化基因，在国家统一的时代，君主逐渐成为朝廷、国的代表，忠君即爱国就是这种文化基因的产物。民众之家在家族结构与管理方式上效法帝王之家，处于被支配地位。家国情怀建立在血缘亲情的基础上，随着个体身份的变化呈现出不同的要求。价值取向和生活方式的一致是家国情怀中以情感认同引导国家认同的关键。

材料二   中国人的“现代国家”观念是在中西文化的碰撞与融合中孕育出来的。鸦片战争以后，西方列强不断入侵，把古老的中国推入一个全新的世界格局。一大批具有近代思想的知识分子认识到，国家是民族发展的有力后盾。梁启超等维新思想家们提出了近代国家观念，把个人、家庭的命运与国家、国民的命运结合在一起，真正形成一个命运共同体，并以这种共同体为争取独立的主体，进而在国际秩序中确立自己的合法性。士大夫阶层根深蒂固的经邦济世观念，以及心怀天下的意识是推动中华民族认同现代国家观念的基础。在家国意识向国家观念的变迁中，传统的情感认同中加入了对现代国家强大、民族振兴的真诚向往，对于国家、主权、法制等国家认同的核心内容也有了逐渐清晰的认识。

——以上材料均摘编自张侪《从家国情怀解读国家认同的中国特色》