材料 洪仁玕，为太平天国领袖洪秀全族弟，他很早就加入了洪秀全的起义组织，深受其兄长思想影响。金田起义后，洪秀全率军离开广西，清廷在广西搜捕洪秀全亲属，未能赶上起义军的洪仁玕被迫逃亡香港。洪仁玕在香港的教会从事翻译工作，一边学习西方正统宗教理论，一边宣传太平天国起义。他后来得到传教士资助，从香港抵达南京，加入了太平天国。天京变乱后洪秀全手下人才稀少，洪仁玕一到南京就被任命为军师，总领朝政。为了挽救太平天国，洪仁玕提出了向西方学习资本主义的《资政新篇》，这是近代第一个完整的向西方学习的纲领。洪仁玕见识不凡，但缺少行政、军师才能，他得不到太平军将领和士兵的支持，资政新篇也未能推行。

——根据崔之清《洪仁玕评传》整理

（1）根据材料，分析洪仁玕思想的来源。

（2）根据材料，结合所学，评述《资政新篇》未能实施的原因。

材料 洪仁玕（1822—1864），自幼虚心好学，喜读经史，多次科举考试不中，在家乡以塾师为业，后加入洪秀全创立的“拜上帝会”。1851年金田起义后因被清政府通缉，前往香港避难，在香港期间，他对西方文明产生了浓厚兴趣。洪仁玕“极熟悉地理，又略识机器工程，又承认西洋文明之优越，收藏有许多西方文化和科学的参考书”。在《资政新篇》中，洪仁玕设计了一套在中国发展资本主义工商业的方案；为确保工商业发展，倡导确立财产私有制，允许并鼓励私人投资近代工商业，推行专利制度，奖励发明创造，发展交通，设立邮政局，开设保险事业等政策。洪仁玕对西方国家的政治和法律制度表达了赞赏并主张学习。提倡对外开放，主张平等与世界各民族交往。但洪仁玕对洪秀全“承天父之命下凡为太平天子”之事广为宣传，号召天国将士“敬天扶主”，推崇民众应“学尧舜之孝悌忠信、尊孔孟之仁义道德”，称颂宋代“多忠贤”，明代多“节烈”。1864年太平天国运动失败后，洪仁玕被清政府处死。

——根据《西方文化与近代中国》内容整理

材料一   1814年，洪秀全出生于广东花县一个农民家庭。1843年，洪秀全第四次参加科举考试，又名落孙山，精神受到很大刺激。他翻阅从前在广州偶然得到的一本宣传基督教的小册子《劝世良言》，受到启发。他决心借助上帝的权威，宣传自己的扫封建思想，以推翻清朝统治。为此创立了“拜上帝会”。洪仁玕是最早的成员之一。金田起义时，洪仁玕在教书。1852年，他和洪秀全派到广东的使者发动起义，没有成功。洪仁玕被清朝官府逮捕，但很快逃脱，辗转到了香港。在香港，洪仁玕以教书为业，同时学习和研究西方的政治、经济、社会等学说。天京事变后，提出了改革内政和建设国家的新方案。

——《资政新篇》

材料二   既占台湾，又割上海；胶州强立埠，国土欲瓜分；自古夷狄之横，未有甚于今日者。

——苑书义《中国近代史新编》

材料三   最恨和约，误国殃民。上行下效，民冤不伸。原恶至今，羽翼洋人。趋炎附势，肆虏同群。义和团各坛场，均门前树立大旗，上书“保清灭洋”等字，人皆耀武扬威。先拆电线杆，后拆火车道，杀尽外国人，再与大清闹。

——黄曾源《义和团事实》

材料四   “无论欧美日本各国，皆无此脑力与实力，可以统治此天下生灵四分之一也”，故瓜分一事，实为下策。

——瓦德西《拳乱笔记》