单选题-单题 较难0.4 引用2 组卷138
“纯粹从宗法的观点去看周代的国体,我们可以说封建制度是将家族政治化后的一种政治组织,所谓天子,即是支配同族群体的族长而已!“这说明
| A．宗法制通过分封诸侯加强了天子对地方的控制 |
| B．分封制是宗法制的核心和纽带,二者相辅而行 |
| C．宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位 |
| D．宗法制兼备政治统治和血缘道德制约的双重功能 |
15-16高三上·山西朔州·期末
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近代学者王国维作《殷周制度论》谓：“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者皆周之所以纲纪天下，其旨则在纳上下于道德，而合天子诸侯卿大夫庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意，实在于此。”
| A．宗法制加强了周天子对地方的控制 |
| B．嫡长子继承制是宗法制的核心 |
| C．兼顾政治统治和血缘道德 |
| D．宗法制与分封制互为表里 |
有学者认为，西周之前天子和诸侯之间没有君臣之分，天子是诸侯之长。西周推行分分封制和宗法制，确立天子的尊贵地位，从此，天子成为诸侯之君。这表明西周政治体制的特点是
| A．方国外服体制 |
| B．统一的地方分权体制 |
| C．家国同构体制 |
| D．君主专制中央集权体制 |
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