单选题-单题 较难0.4 引用4 组卷475
战国晚期的荀子不仅打破儒家学者不入秦国的先例，主动入秦国去拜访秦昭襄王，他的两个学生李斯和韩非后来也都进入秦国并就职于秦国。这反映出
| A．儒学政治地位提高 | B．百家争鸣局面日渐消失 |
| C．秦国重视招纳人才 | D．法家思想已成主流意识 |
2022·河南·一模
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荀子认为“隆礼尊贤而，重法爱民而霸”；韩非认为“故明主之治国也，适其时事以致财物，论其税赋以均贫富，厚其爵禄以尽贤能，重其刑罚以禁奸邪”。据此可知，二者都
| A．遵循传统礼乐制度 | B．旨在提倡民本思想 |
| C．主张明君治理国家 | D．反对贵族徇私枉法 |
关于汤武革命，《韩非子》中记载：“今舜以贤取君之国，而汤、武以义放弑其君，此皆以贤而危主者也。”这反映出韩非子
| A．抨击尧舜禅位让贤的虚假性 | B．警示君主加强集权防范臣下 |
| C．主张采取分封制度统御子民 | D．吸收借鉴诸子百家思想精华 |
荀子所提倡的理想社会就是由“礼”所维系的亲疏、贵贱、尊卑等分别有序、各安其位的社会，而韩非则主张依法统治，要打破儒家所讲究的分别有序的社会，要在国家内“一断于法”。由此可见，二人都
| A．极力促进国家统一 | B．重视社会秩序的行为规范 |
| C．积极推动社会改革 | D．致力于创建新的社会秩序 |
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