富强与文明是我国社会主义现代化国家的建设目标，在社会主义核心价值观中居于最高层次。阅读材料，回答问题。

材料一   民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。

——《商君书弱民》

国家和社会不是一物。因此国家和社会利益，只是在一定程度是一致的，过此以往便相冲突。国家是手段不是目的。所以国家的权力，只该扩张到一定程度，过此以往，就是无功而有罪。法家不知此意，误以为国家利益，始终和社会是一致的。

——吕思勉《中国文化思想史九种》

材料二   与王安石私交甚笃的司马光，却是反对新法的代表人物。在王安石推行变法之前，司马光也给予了很大的期望，可是后来司马光持坚决反对态度，并且成为当时反对新法的代表性人物。这二人虽因政见不同而相持不下，但全出于公心。某次，他们在神宗面前进行了一场激烈争辩，颇能反映各自的观点。

王安石说：“国用不足，非当世急务，所以不足者，以未得善理财者故也。”司马光說：“善理财者，不过头会箕敛尔。”王安石说：“不然，善理财者，        ”司马光说：“天下安有此理？天地所生财货百物，不在民，则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋。”

材料三   30年来的中国，实现的只是富强的崛起，还没有实现文明的崛起。“富强的崛起”只是以GDP为核心的一组统计资料，所谓民富国强，是综合国力的展现；而“文明的崛起”则是一种普世价值与制度体系，是人类历史演化中新的生存方式和意义系统的诞生。中国的崛起，必须从富强走向文明。

——许纪霖《富强已起，文明尚远》

(1)结合所学知识，简述商鞅变法中家是如何压倒社会的。
(2)材料二中空白横线处王安石的主张应该是什么？任举一项措施说明王安石变法是如何“设法夺民”的？
(3)材料三对中国崛起的看法是什么？综上结合所学，你认为实现中国文明的崛起，国家、社会和人民各自应树立怎样的价值取向？