单选题-单题 适中0.65 引用4 组卷210
二里头遗址是探索夏文化的重要依据，在此处曾发掘出土一块不规则形残陶片，有研究者认为这块陶片表面存有多个字痕，与郑州二里冈早商文化遗址出土的牛骨刻辞、殷墟晚商文化出土的甲骨卜辞文句结构近似，疑似“社”“六”“蛇”“告”等文字，这说明
| A．二里头遗址有助于研究早期陶器发展 | B．夏朝时我国已经产生汉字 |
| C．出土文物与文献记载结合可印证历史 | D．研究历史必须有考古依据 |
20-21高二下·重庆沙坪坝·期中
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二里头遗址的发现，为研究中国古代历史提供了重要的史料。下图为二里头遗址出土的陶器上的刻画符号表，从图中可以得到的最准确的历史信息是（ ）
| A．陶器上的刻画符号可能是中国早期文字的雏形 |
| B．可以证明当时有可能产生了规模较大的国家 |
| C．二里头遗址很可能是商代晚期的文化遗址 |
| D．这些文字后来发展成为了我们今天的汉字 |
有学者发现，商代晚期铭文中的一些文字在构型上与二里头文化遗址中出土的器物形状相似（如图），这一发现（ ）
二里头出土器物与商代“器物字”比较
二里头出土器物与商代“器物字”比较
| 甗 | 爵 | 盉 | 觚 | |
| 二里头文化 |  |  |  |  |
| 商青铜铭文 |  |  |  |  |
| A．体现了实物史料可信度更高 | B．推前了我国有文字可考的历史 |
| C．印证了中华文明的多元一体 | D．提供了早期文字研究的新佐证 |
20世纪初，中国史学界萌生了“疑古”思潮。胡适提出：“以现在考古学的程度看来，我们对于东周以前的中国古史，只可存一个怀疑的态度。”由此，“夏王朝否定说”盛行。1959年二里头遗址的发现为夏的历史提供了可靠的证据，向“东周以上无信史”提出挑战。对此解读合理的是
| A．史学界的疑古思潮完全是错误的 | B．文献史料是历史解读的必要依据 |
| C．实物史料对史学研究有重要价值 | D．文献资料必须与实物资料相印证 |
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