材料一 新中国成立以来，按照“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物保护方使”“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的非物质文化遗产保护方我国已经建立起有效的文化遗产保护体系1985年和200年，中国分别加入《世界遗产公约》和《保护非物质文化遗产公约）。2006年通过《世界文化遗产保护管理办法》，强调“确保中国列入《世界遗产名录》的世界文化遗产的真实性和完整性”。2011年通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》。

2019年7月，故宫博物院推出“故宫名画记”“全景故宫”“玩转故宫”"等7款数字产品，将文化遗产转化为数字资源，并围绕这些数字资源展开保护、研究和利用。

——摘编自宁吉喆《辉煌70年》等

材料二 近百年来的国际文化遗产宪章、宣言、决议等文件繁多，其中重要的遗产保护文件多由国际古迹遗址理事会制定。摘录于下表

材料   欧洲主要的文物修复活动开始于文艺复兴时期，17世纪得到进一步发展，人们认为有必要保护那些见证了过去的作品。法国大革命时期和工业革命时期，修复与反修复的论战持续了一个多世纪，也让人们意识到保护国家遗产的迫切需要。1790年法国国民议会决定成立历史委员会，同时发布律令，让有关部门“尽可能地评估并保护国家财产下的纪念物、教堂、宗教建筑。”1794年历史委员会与艺术委员会合并，成立新的艺术委员会，负责法国艺术遗产的普查。1830年法国宪法废止了天主教的主教地位，因此法国的遗产保护主要是为了维护法兰西民族的世俗历史和维系民族的身份认同。1838年法国建立了古迹委员会，他们开始普查法国的文物建筑，政府也提供了财政上的支持。20世纪70年代，由于中央财政负担的加重，法国政府放下文化管理权，地方遗产基金会和协会成为遗产保护的重要参与者。几百年来法国的文化遗产仍然焕发出旺盛的生命力。

——摘编自高洁《基于文化视角的中西文化遗产管理比较研究》

材料一   20世纪以来，英国传统村落保护的历史首先得益于早期贵族和乡绅对乡村自然景观的营造和维护，以及某些中产阶级人士对生物多样性和乡村传统文化遗产的关注。他们认为，传统村落中的自然景观和文化遗产是重构国家认同和国民品格形塑的战略资产；传统村落与其周边的自然景观和生物多样性之间长期演化形成的共生关系是传统村落延续的生命线。在传统村落保护中，英国政府依法设立负责决策咨询服务、资金赠予的国家乡村机构，授权国家信托和乡村保护协会等社会组织基于国家利益从事传统村落资产的收购、保护和开发工作，进而最大程度地调动了社会各阶层参与传统村落保护的积极性，有效地实现了传统村落保护的理念和远景。

——李建军《英国传统村落保护的核心理念及其实现机制》

材料二   20世纪二三十年代，中国以梁漱溟等人为代表的一批学者，领导了一场由民间社会发起、力图由下而上推动中国变革，以实现国家现代化转型的乡村建设运动。梁漱溟的现代化方案从文化入手，意图以村学、乡学的方式将传统的农村组织起来。他以山东省邹平县为试点，对县政府进行了改造。把原政府的行政职能更多地被转移到乡学、村学这类新构建的民间组织中。在基层社会治理上，政府开始由传统的统治者转变为新的协管者。梁漱溟积极向农村引入现代科学技术，发展现代农村合作组织，发展农村信用金融机构，发展现代医疗卫生体系，发展乡村自卫制度等等。这些措施都有力地促进了当地社会政治的稳定、经济的发展与百姓的安居乐业。但梁漱溟领导乡村建设运动最终失败了。

——向钊《现代化视角下对梁漱溟乡村建设运动的分析》