材料一   宋代，上至贵族、文武百官、下至平民百姓，服饰都以儒雅为尚。文人喜好穿着宽博的衣衫，佩戴头巾。文化名人苏轼的穿着打扮成为儒雅风格的典范，引起广泛效仿。抗金英雄岳飞头束幅巾、身着圆领斓衫，留下儒将形象。因此，“儒将”和“儒帅”，成为宋人品评军事将帅的一种审美风范。

——摘编自王彬《刍议宋代服饰的审美特点及影响》

材料二   自民国成立以来，少数遗老遗少为表示对前清的“忠诚”仍穿戴清式冠服。1912年10月。

民国“服制”颁布以后，西式礼服在政界、商界和知识界较为流行，以至于西装成为新观念的代名词。由孙中山先生创制的中山装，具有中西合壁的特点，又可用国货制作，很快流行开来。具有民族特色的旗袍，成为城市女子的时装。1917年夏天，京、沪等地流行的无领、袒臂、露胫女装，风行到一些交通便利的中小城市。有些乡村市场上也可以见到洋布、洋装、洋鞋，并受到年轻人的青睐。

——摘编自黄能馥《中国服饰史》

材料三   新中国成立初期，生产力低下，生活物资匮乏，人们衣服以实用为主，多是绿、蓝、黑、灰的单调色。改革开放以来，随着西方服饰文化的传入，人们的服装从单一的绿蓝黑灰转变成了五彩缤纷。20世纪八九十年代，花裙子、蝙蝠衫、运动服、羊毛衫、喇叭裤、健美裤，充斥着大街小巷的商场。

——摘编自安毓英《中国现代服装史》

材料一   英国在工业革命之前，漂亮、时尚的服饰数量有限且价格昂贵，是贵族的专利。在17世纪，懂得自我节制，远离奢侈服饰是维护共和国公共福利的重要品质。贵族男子在“光荣革命”之后，即树立起光辉的节俭形象，以增添其统治的正统性。中间阶层通过远离奢侈服饰，展现“谦虚与节制的男子气概”，以期参与政治活动。工业革命后，工人阶层也可以身着原来象征贵族的服饰，各个阶层由于工作需要穿着简便、合体的衣服。服饰需求越来越多样化，平面纸样制作方式不断被推广，服装设计更加便利；化学染料也在制衣工厂里面被大量使用，生产出多样化的色彩鲜丽的服装；制衣工厂也引入机器和流水线进行大规模生产，服装生产效率大大提高。

——摘编自钱乘旦、许洁明《英国通史》

材料二   中国传统服饰的功能不仅仅是遮羞避寒，更是身份地位、官阶等级的区别与显示。鸦片战争以后，大量的洋布料占领中国市场。20世纪初，孙中山仿照西式服装定制了一套服装，前襟为五粒纽扣，象征五权宪法，两袖口各为三粒纽扣，象征三民主义，被称为“中山装”。女子服饰在辛亥革命后开始去繁为简，此时的女子上身着小袄，下身为摆裙，将女性身材的婀娜丰满加以衬托，更加凸显女性的人体美。民国政府建立之后，以西方服饰为主的新服饰开始在大中城市流行，并以此辐射到其他小城镇中去。当时的服装世界是西装革履，长袍马褂，袒胸露背，新旧土洋，千奇百怪，而传统衣冠服饰所蕴含的贵贱之等尽消失在个体追新求异的时尚潮海中。

——摘编自王静渊等《明清近代服饰史》