单选题-单题 较难0.4 引用7 组卷808
从明末到清初,儒学从“尊德性”的理学逐渐转变成“道问学”的考据学,其中原因众说纷纭:章太炎将考据学的兴起视为清代严酷政治压迫的产物;侯外庐等人则援引马克思主义的历史公式,把明清之际的思想转变看作底层经济基础变动的表征;梁启超和胡适视清代考据学为针对宋明理学空疏流弊的一场反动。对此解释准确的是
A.从唯物史观的角度分析较为科学合理 |
B.从严酷政治压迫角度分析符合一般认知 |
C.明清之际儒学转向的原因具有多元性 |
D.梁启超和胡适的原因分析具有权威性 |
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孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的学说。黄宗羲认为君臣有共同的职责,都是为民谋利。顾炎武告诫君主及其各级官吏,不敢于百姓之上任意妄为以自尊,不敢厚取于民以自我享乐。这直接反映了明清之际思想家
A.导致经世致用思想盛行 | B.继承了传统文化的精华 |
C.受西方启蒙思想的影响 | D.冲击了儒学的正统地位 |
如表是明清时期(1368年-1840年)有关教育机构采用教材的内容情况,据此可知,明清教材
教育机构 | 主要教材内容 |
官学 | 经义类、律政类、礼制类、告诫类、文体类、军事类、科技类 |
书院 | 理学、心学、实学、考据 |
蒙学 | 基础识字类、伦理规范类、名物典故类、诗歌文章类、数理科技类 |
A.是中华传统文化的集中表达 | B.强调儒家思想的教育与传承 |
C.已经开展近代科学技术教育 | D.只允许在专门教育机构使用 |
孔庙从祀是指以孔门弟子及后世儒者附祭孔庙。孔庙从祀延续千年,其间以“传道”“明道”儒者居多,如朱熹等。清代,范仲淹成为以事功著称从祀孔庙的第一人,开创了以“行道之儒”从祀之风气。这一变化,反映了
A.清政府对改革的推崇 | B.经世致用思想的影响 |
C.理学正统地位的确立 | D.范仲淹学术影响扩大 |
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