材料一   春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝尊崇儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋朝，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。

——摘编自冯天瑜等《中国文化史》

材料二   中华优秀传统文化源远流长、博大精神，同时又有其丰富的思想内涵。

政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。

——《管子·牧民》

“人法地，地法天，天法道，道法自然”——老子“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”——荀子“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。——张载“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——文天祥“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格”——孔子“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”——墨子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”——孟子“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”

——孔子

阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一   子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

——《论语》

材料二   春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——【汉】董仲舒

材料三   宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——【宋】朱熹

材料四   “天下之大害者，君而已矣。”“世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”

——【明末】黄宗羲

请回答：

（1）以上材料体现了儒家思想发展的四个阶段，请问每个阶段的思想核心内容是什么？

（2）根据每个阶段的历史背景，谈谈每个阶段的思想内容是如何适应时代发展需求的？