单选题-单题 较难0.4 引用10 组卷424
1524年，马丁·路德在《为基督教学校致德国市长和市政官员书》中提出如下建议：
| 1 | 学校应该建立在每一个地区，为了基督教教义，男孩和女孩必须接受教育，以便成为尽责的市民 |
| 2 | 男教师和女教师必须选择尊敬上帝和国家，以便自己完全合格 |
| 3 | 课程设置应该多种多样，如语言、历史、音乐、数学，再加上诗歌而非经院哲学 |
| A．宣传因信称义提升市民素养 | B．鼓吹理性主义打击封建教会 |
| C．倡导教育改革助推思想解放 | D．丰富教育内容提倡男女平等 |
2021·江苏徐州·二模
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马丁·路德在论及犹太人时说：犹太人在世界历史上并不是惟一的坏蛋，还不如说，他们是与那些异教徒以及有罪、虚假的基督徒处于同一阶梯上的。这三个集团，犹太人、异教徒和虚假的基督徒有一个共同特征：他们都蔑视上帝通过耶稣基督给予他们的正义，都想用自己的力量来获取幸福，都想通过遵守自身的法律来建立他们的正义，并认为自己不是罪人。这表明其（ ）
| A．宗教改革具有强烈现实属性 | B．对宗教神权极其强烈地追求 |
| C．加深了犹太人与基督徒鸿沟 | D．鲜明的反犹主义的价值取向 |
马丁路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．动摇了上帝在人们心目中的地位 |
| C．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |
杜维明在《王阳明何以成为知己）指出：“马丁·路德提出来最重要的观念就是每个人都可以靠自己的信仰，不要靠外在的制度，不要靠牧师，甚至不要靠教皇来帮忙，你自己可以通过信仰得教，所以我认为，王阳明对儒学的贡献就像路德对宗教的贡献一样。”可见两人在信仰的标准上都
| A．从外在权威转变为内在自由 | B．从上层精英转变为下层大众 |
| C．从繁琐转变为简约 | D．从被动转变为主动 |
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