单选题-单题 较难0.4 引用3 组卷122
北宋理学家程颐指出：“民可明也，不可愚也；民可教也，不可威也；民可顺也，不可强也；民可使也，不可欺也。”他主张
| A．爱护并教化民众 | B．学术为现实服务 |
| C．阐释儒家的经典 | D．对君权进行制约 |
20-21高三下·江苏徐州·阶段练习
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《宋史》记载：“凡《诗》.《书》六艺之文，与夫孔、孟之遗言，颠错于秦火，支离于汉儒，幽沉于魏晋六朝者，至是皆焕然大明，秩然而各得其所。”以下言论体现“焕然大明”的是（ ）
| A．“天下兴亡，匹夫有责” | B．“吃饭穿衣，即是人伦物理” |
| C．“为天地立心，为生民立命” | D．“诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道” |
“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒学变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒学变为儒教”的两次改造指的是
| A．孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“天人感应”“三纲五常” |
| B．荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲” |
| C．董仲舒提出“天人感应”“君权神授”；朱熹提出“存天理，灭人欲” |
| D．朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知”和“知行合一” |
宋明理学将所有的格物……所有对事事物物的理解体会，都只是为了达到对那个伦理本体的大彻大悟。伦理本体通过“理”包笼了一切……取消了人们对客观世界进行科学认识的要求、努力和意向。这反映了理学
| A．注重对宇宙本源的研究 | B．严重禁锢了人民的思想 |
| C．具有明显的伦理化特征 | D．被确立为官方哲学思想 |
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