单选题-单题 较难0.4 引用4 组卷255
“随处体认天理，六字（指前一句）千圣同行。万里一心感应，虚灵中正观生。”是著名学者湛若水（1466—1560年）学术思想的集中体现。对其思想解释合理的是
| A．确立儒学的正统地位 | B．突破了儒家思想体系 |
| C．强调自我的主动作用，发奋立志 | D．动摇了“阳明心学”的理论根基 |
2021·北京东城·二模
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以王艮为代表的泰州学派，将王阳明之学中“人皆可为圣人”的命题大加发挥，将玄妙的“天理”世俗化，提出“圣人之道，无异于百姓日用”。该学派从者云集，成为晚明显学。这一思想（ ）
| A．蕴含着平等和叛逆色彩 | B．带有强烈保守主义倾向 |
| C．体现出回归理学的趋势 | D．根本否定传统纲常伦理 |
《坤舆万国全图》原图由意大利传教士利玛窭和明朝官员李之藻共同绘制，是中国最早的彩绘世界地图。下图为南京博物院所奯国内现存最早的暮绘版本。它以当时的西方世界地图为蓝本，但将亚洲东部居于世界地图的中央，此举开创了中国绘制世界地图的先例。此图的绘制一定程度上
| A．冲击了传统的华夏中心观 | B．体现了中国融入世界的意愿 |
| C．推动了宫廷画的进步完善 | D．成为了明末反专制思想的资源 |
著名思想家王夫之早年曾参加抗清斗争，明亡后一直以明朝遗民自居，坚决不与清朝合作。清末，革命者将王夫之作为反清排满的象征而大加宣扬，清政府也将王夫之视为"忠君守礼"的典型，下诏予以追褒，并从祀文庙，加以供奉。这一现象说明，对历史人物的评价
| A．源于人物自身的多面性 | B．随着时代发展而不断变化 |
| C．受现实政治需要的影响 | D．无法做到真正的公正客观 |
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