单选题-单题 较难0.4 引用9 组卷476
明末清初的王夫之指出：“卿大夫不仁，则有宗庙不保矣，诛夷之祸随之矣。”可见，王夫之主张
| A．为官者应加强道德修养 | B．统治者亟须整肃纲纪 |
| C．树立国民的高度责任感 | D．建立廉洁的官僚队伍 |
2021·辽宁朝阳·三模
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明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异，最大差别是前者
| A．认为道掌握在儒家而非皇帝手里 | B．抨击君主专制 |
| C．提倡法治和众治 | D．批判帝王为无道之君 |
王夫之认为，并不存在包容“气”（物质）的虚空，而是虚空本身即是“气”的一部分，一切不过是“气”显隐状态的区别，一物之生是“气聚”，一物之亡是“气散”。王夫之这一思想
| A．继承了朱熹的世界观 | B．是新生产关系在思想领域的反映 |
| C．体现了朴素的辩证法 | D．体现了人类的理性追求 |
王夫之认为：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可尸，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”下面对王夫之的这一思想主张认识正确的是
| A．王夫之要求废除封建土地私有制 |
| B．推动了中国政治民主化进程 |
| C．是对传统儒学的批判继承 |
| D．反映了建立人人平等的社会的时代要求 |
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