【历史选修1：历史上重大改革回眸】

材料   在维护蒙古贵族的根本利益，保持蒙古族的统治地位的前提下，元世祖忽必烈仿效汉法改制“既行汉法，又存国俗”，强调要用儒学治国，行汉法，推动了文化与社会实践的互动。仿效中原王朝的政治体制，实行中央集权制，创建行省制度。在中央设置中书省及宣政院；在地方设置行省制度和澎湖巡检司。

重视农业生产并推广棉花种植技术，治理黄河，下达诏令说：“国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本”，变过去的游牧政策为定居农业的政策，把许多牧场重新恢复为农田，禁止掠夺汉人为奴。改革后元朝经济实力大为加强，并进兵翦灭南宋残余势力，实现了我国历史上的又一次大一统，为多民族的融合创造了巨大的空间。

——摘编自徐凯《中国历史上重要的革新与变法》

（1）根据材料，概括元世祖改制的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，分析元世祖改制的积极意义。

材料   元世祖忽必烈即位后，时以其“藩府旧臣”为主体的儒臣十分信任和重用，实行了卓有成效的汉化政策。具体表现在：建元表岁，改元“中统”，且指出“祖述变通，正在今日”。设立中书省，以儒臣赵璧为平章、廉希宪为右垂、张文谦为左垂；地方上设立十路宣抚司，其长官亦多用儒臣。在华北地区建立起了七个“世侯”军事集团，建立了一支杂揉蒙汉军制的武装力量。仿照中国传统制度建立礼仪制度。根据儒臣建议，立真金为太子，并令姚枢等儒臣对其进行教育。

忽必烈建立政权之初，实行了规模空前的行汉法运动，史称其为“一期儒治”。“一期儒治”时期的汉化改革取得了一定的成就。

——摘编自陈秋速《蒙元时期回汉法冲突初探》

材料一   在忽必烈以前，蒙古国一直采取草原本位的统治政策，汉地管理混乱。与其诸位前任相比，忽必烈受到过更多的汉文化熏陶，并且是以汉地的经济、军事力量为后盾争夺汗位，因此即位后将统治重心放在了汉地。在由翰林学士承旨、原金朝状元王鹗起草的即位诏书中，忽必烈指出了前代大汗的政治路线“武功迭兴，文治多缺”的弱点，进而提出“宜新弘远之规”“祖述变通”的立国方针。这是蒙古大汗第一次专门向汉地颁发用文词典雅的汉文文言写成的即位诏。它足以向中原百姓表明：新即位的忽必烈不仅仅是蒙古的大汗，同时也是中国一个新王朝的皇帝。中原士大夫经历过长期异族统治，民族意识并不很强，又饱尝战乱之苦，渴望安定。在他们看来，“今日能用士，而能行中国之道，则中国之主也”。忽必烈正是他们要求的新主人。

材料二   蒙古国家统治重心转变的主要标志是“汉法”的推行，即有计划地吸收、采用前代中原王朝的一系列典章制度和统治经验。用当时人的话说，就是“帝中国当行中国事”。忽必烈在位初期推行的“汉法”主要包括：建立年号、国号及有关礼仪制度；建立中央集权王朝官僚机构；定都汉地；实行重农政策；尊崇儒学。

——摘编自张岂之主编《中国历史·元明清卷》