单选题-单题 较难0.4 引用3 组卷281
有学者指出，面对春秋战国时期礼崩乐坏的现实局面，儒家坚信“礼乐文明”的路线，法家推行以战争取胜为基本追求结果的改革路线。这反映出当时儒法分歧的着眼点是
| A．君主权力的强弱 | B．应对现实的路径 |
| C．文化重建的力度 | D．兼并战争的规模 |
2021·陕西·二模
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在孔子看来，音乐作为陶冶人、感染人的艺术，其内容形式不一定要统一，外在的艺术形式应服从于音乐思想内容本身。孔子评价音乐的标准是“尽善尽美”，他认为韶乐（西周宫廷音乐）才符合这一标准，所以他极力推崇韶乐。据此可知，孔子的音乐观
| A．适应了时代变革的需要 | B．强调艺术形式重于内容 |
| C．推动了世俗文化的兴起 | D．意在维护西周礼乐秩序 |
《管子》记载,“君臣父子之间事谓之义”;(商君书)记载,“是以圣人列费殿,制图位,立名号,以别君臣上下之义”;《墨子》记载,“且夫义者政也,无从下之政上,必从上之政下”。他们导“义”旨在
| A．维护社会秩序 | B．确立个体行为准则 |
| C．强化人伦关系 | D．建构儒学核心观念 |
西汉初期，指导政治的学说是黄老刑名之学,其次是阴阳五行之学。著名儒生如贾谊杂阴阳五行学，晁错杂刑名学，讲纯儒学的大儒只能做博士官。这表明
| A．当时儒家学说还没有形成完备的思想体系 |
| B．儒学经过秦朝的焚书坑儒还处在恢复之中 |
| C．指导政治的学说必须符合社会发展的需要 |
| D．汉初统治者还没有出现儒家学说的重要性 |
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