研究历史需要一定的历史观的指导，不同的历史观影响着人们对历史问题的看法，随着社会的发展，史观越发多元化，阅读下列材料回答问题：

材料一：长期以来，中国学术界研究中国近现代史的史观都是革命史观，认为近代中国是一段不断出现革命高潮的历史。“翻开从鸦片战争到五四运动的历史，是中国的旧民主主义革命时期，我们可以清晰地看到一条条并行前进，交错发展的历史脉络，列强发动了一次又一次的侵略战争，把中国推向了苦难的深渊，仁人志士一次又一次地奋起，救国救民于苦海……”

——胡绳《从鸦片战争到五四运动》

材料二：改革开放以来，现代化史观开始指导历史研究。现代化特别提出“现代性”和“传统”两个概念，来对现代化过程进行对比分析。传统代表前工业社会的特征，现代性代表现代社会的特征。现代社会的特征包括如下方面：

（1）民主化，

（2）法制化，

（3）工业化，

（4）均富化……。

——张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》

材料三：文明史观和全球史观也是目前研究历史重要史观。文明史观认为人类发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。全球史观则主张将人类社会的历史作为一个整体来看待，要求从全球整体的大视角去研究世界历史。

请回答：

（1）以材料一和材料二的史观为指导，分别概述新中国成立的意义。

（2）1500——1900年，西方工业文明对东方的农业文明形成巨大的冲击，以文明史观为指导，以中国为例，试概括政治、经济、思想上的主要表现。

（3）以全球史观为指导，阐述中国20世纪70年代后的对外开放。

中国古代的儒学思想是一种理论化的社会意识形态，对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着历史的演进而发生变化，在历史发展的不同时期具有不同的时代特征。阅读下列材料，回答问题

材料一：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。（《史记·太史公自序》）

材料二：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。（《汉书·董仲舒传》）

材料三：关于宋代的思想文化有两种看法具有代表性。

费正清认为：“朱熹殁后，他的理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想……宋代以后中国文化发展滞缓，使得中国在19世纪时积弱不振。”

吕思勉对宋代文化在总体上还是相当推崇的，认为“宋朝是一个有创辟的时代。其学术思想和文艺都有和前人不同之处。”

（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？

（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝统治有何意义？

（3）你会同意材料三中的哪种看法？并结合史实说明理由。（只列看法，不说理由不得分）

（4）据上述材料并结合所学知识，归纳中国传统文化主流思想的演变历程。分析在2000多年的封建社会，儒家思想为何能一直保持正统地位？