材料一

材料二 儒生参政带来的“以德取人”因素，使察举制因而成立，但这并不是唯一制约察举选官的因素。自东汉光武帝始，察举实施中“授试以职”，举主对秀才、孝廉先委以一定职务，以此检验其是否“便习官事”，合格者方举至中央。阳嘉元年又建立“诸生试家法”制度，从而出现了一个新环节，构成了察举制向科举制演进的初阶。

——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》

材料三 在察举制中，起决定作用的是举荐；在科举制中，起决定作用的是考试成绩。所以举人可以“投牒自进”，不必非得他人举荐不可。到了北宋，封弥成为贡举考试中的一项重要制度。考试官在评定试卷时，看不到举人的姓名、乡贯等，也就很难作弊了。隋唐以来，科举出身的官员在高级官员中的比例逐渐增加，到宋代已占有绝对优势。

——摘编自张希清《中国科举考试制度》

材料四 宋廷对于在任官员的课绩，以对德行、才能、劳效的综合检验为主要内容。“德行”的考核被置于重要地位，但不易操作；对于才能的核验，宋廷要求官员申报时填写非常具体的“实迹”“实绩”，以便日后核对。在宋代，课绩与考察各为独立系统，但在现实政治生活中关系密切。宋廷对官吏的考察方式多样：有课绩定等、有廉访会问等，考察结果向本人公开，以求得多种信息来源的相互印证。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

材料一   儒生参政带来的“以德取人”因素，使察举制因而确立，但这并不是唯一制约察举选官的因素。自东汉光武帝始，察举实施“授试以职”的原则，举主对秀才、孝廉先委以一定职务，以此检验其是否“便习官事”，合格者方举至中央。阳嘉年间又建立“诸生试家法”制度，从而出现了一个新环节，构成了察举制向科举制演进的初阶。

——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》

材料二   在察举制中，起决定作用的是举荐；在科举制中，起决定作用的是考试成绩。科举制下举人可以“投牒自进”，不必非得他人举荐。到了北宋，封弥成为贡举考试中的一项重要制度。考试官在评定试卷时，看不到举人的姓名、乡贯等，也就很难作弊了。隋唐以来，科举出身的官员在高级官员中的比例逐渐增加，到宋代已占有绝对优势。

——摘编自张希清、毛佩琦、李世愉主编《中国科举制度通史》

材料三   宋廷对于在任官员的课绩，以对德行、才能、劳效的综合检验为主要内容。“德行”的考核被置于重要地位，但不易操作；对于才能的核验，宋廷要求官员申报课绩时填写非常具体的“实迹”“实绩”，以便日后核对。宋廷对官吏的考察方式多样，有课绩定等、廉访会问等。考察结果向本人公开，以求得多种信息来源的相互印证。

——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》

材料一 儒生参政带来的“以德取人”因素，使察举制因而成立，但这并不是唯一制约察举选官的因素。自东汉光武帝始，察举实施中“授试以职”，举主对秀才、孝廉先委以一定职务，以此检验其是否“便习官事”，合格者方举至中央。阳嘉元年又建立“诸生试家法”制度，从而出现了一个新环节，构成了察举制向科举制演进的初阶。

——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》

材料二 在察举制中，起决定作用的是举荐；在科举制中，起决定作用的是考试成绩。所以举人可以“投牒自进”，不必非得他人举荐不可。到了北宋，封弥成为贡举考试中的一项重要制度。考试官在评定试卷时，看不到举人的姓名、乡贯等，也就很难作弊了。隋唐以来，科举出身的官员在高级官员中的比例逐渐增加，到宋代已占有绝对优势。

——摘编自张希清《中国科举考试制度》

材料三 宋廷对在任官员的考核是对官员品德操守及才干绩效的综合评定。其中，“德行”的考核被置于重要位置。而“才干”的核验要求官员填写非常具体的“实迹”“实绩”，以便日后核对。……对于官吏的考察通过多条途径进行：常规考课与特诏巡查并行，中央业务部门对地方相应机构考核与内部稽查并行，诸司、诸州互查互申，朝廷专使考察等。考察结果向本人公开，以求得多种信息来源的相互印证。

——摘编自袁行霈《中华文明史》