单选题-单题 较难0.4 引用7 组卷561
下表为公元2—146年登记的人口（依据《汉书》与《后汉书》整理）
由此可见，这一时期
| 时期 | 年份（公元） | 户数 | 口数 |
| 前汉 | 2 | 12，366，470 | 57，671，400 |
| 后汉 | 57 | 4，279，634 | 21，007，820 |
| 105 | 9，237，112 | 53，256，229 | |
| 146 | 9，348，227 | 47，566，772 |
| A．小农经济特征明显 | B．户口统计详尽准确 |
| C．社会经济迅速发展 | D．税收只以户为单位 |
2021·全国·一模
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汉文帝时期，在晁错的建议下，“募民徙朔方十万口”；汉武帝时期，“通西南夷道”，并“募豪民田南夷”，此外派司马迁为钦差负责新开拓地区的郡县设置，“以其故俗治，毋赋税”。以上材料说明西汉时期（ ）
| A．民族政策呈现因俗而治的特点 |
| B．采取多元措施促进民族交融 |
| C．传统的重农抑商政策出现松动 |
| D．重视边疆地区的开发与治理 |
敦煌悬泉置汉简记载：“校尉丞义，使送大月氏诸国客。从者一人，凡二人，人一食，食三升。”“建平五年十一月庚申，遣卒史赵平，送自来大宛使者侯陵奉献。”这可用来佐证当时
| A．丝绸之路促进了文化交融 | B．汉朝边疆形势稳定和谐 |
| C．政府对西域实行直接管理 | D．国家积极推动对外交往 |
董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出于禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。董仲舒意在强调
| A．“人性本善”思想 | B．“弃恶从善”思想 |
| C．“天人感应”思想 | D．“君权神授”思想 |
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