单选题-单题 适中0.65 引用5 组卷443
秦始皇东巡时选拔了齐鲁儒生博士70余人作为随从。其儿子扶苏、公子高面对死亡时，都强调对忠孝的恪守。汉兴之后，续传儒家经典的伏生和为汉制礼作乐的叔孙通都是秦时传习儒学的博士。材料表明
| A．焚书坑儒未必发生 | B．儒学在秦代占有一席之地 |
| C．秦代治国法儒并重 | D．汉代儒学与秦代一脉相承 |
2021·山东滨州·一模
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下图所示为1957年考古学家在河南邓州某南朝葛葬遗址中出土的"老莱子娱亲"画像砖，"老莱子娱亲"是从汉代开始流行的一个孝道故事。这类孝道故事画像砖在考古发掘出的南北朝墓葬中较为多见。南北朝这一现象出现的主要原因是
| A．儒学居于正统思想地位 | B．道教在民间的广泛传播 |
| C．佛教理论实现了本土化 | D．孝亲敬长得到普遍推崇 |
经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。它在宋代正式制度化，为元、明、清历代所沿袭。中国古代统治者重视讲经论史旨在
| A．批判地继承传统儒学 |
| B．维护儒学正统地位 |
| C．提高统治者文化素养 |
| D．复兴汉唐政治制度 |
汉朝时，对不赡养老人者，要在闹市执行死刑。对父母、祖父母等长辈不孝敬者也判重罪。子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市（暴尸街头），殴伤长辈者同样也处弃市。这表明
| A．儒法结合成为统治思想 |
| B．经济发展促进道德提升 |
| C．司法原则凸显儒家伦理 |
| D．专制皇权得到明显加强 |
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