单选题-单题 较难0.4 引用2 组卷88
元年师兑簋铭文记载：“王乎（呼）内史尹，册令（命）师兑：正（胥，辅助）师龢父，辭（掌管）左右走马、五邑走马。易女（锡汝）乃且（祖）巾、五黄（衡）赤舄。”。据此可知内史
| A．逐步成为史官之长 | B．成为王权政治中心 |
| C．担任颁发命书之职 | D．适应中央集权需要 |
2021·江西·一模
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王玉哲在《中华远古史》中指出，商汤前后，夏、商、周是三个大小不同的民族并立，它们之间的地位是平等的。那种君臣上下隶属的体系，是从周公东征胜利，占领了广大地区，创立了一套完整的分封制度以后，才逐渐形成的。这说明，分封制（ ）
| A．直到西周时才出现 | B．是君臣等级关系的保障 |
| C．强化了对地方的管控 | D．是中央政权建立的标志 |
西周的分封制基本原则是“本大而末小”,构成了“王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台”的君臣关系。周王向诸侯授土授民,而受封的诸侯有“以供王职”“法则周公”的义务。这说明分封制
| A．强化了专制主义中央集权 | B．促使国家疆域得到充分拓展 |
| C．有利于巩固西周国家政权 | D．有效地防范了地方分裂割据 |
西周初年在周王直接统治的地区和各诸侯国都有明确的国、野之分。王或诸侯所居都城及其近郊称为国，居住在国中的同族成员是国人；郊外称为野，居住在野的被征服地区的原住民则是野人。国野之分表明西周
| A．中央集权式的制度构造 | B．基于血缘的管理架构 |
| C．权力继承方式的多样性 | D．宗法观念的逐渐淡化 |
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