单选题-单题 适中0.65 引用11 组卷904
世界遗产委员会评价说:法隆寺有48座佛教建筑,它们代表了日本最古老的建筑形式,标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期,即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这说明( )
| A．日本的佛教建筑艺术起源于中国 | B．法隆寺是日本神道文化的代表 |
| C．日本佛教建筑深受中国文化影响 | D．法隆寺由日本政府为鉴真所建 |
20-21高二·全国·课后作业
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在古代玛雅，土地的保护神“恰克”在各地都受到崇拜，但不同方位的恰克颜色也不同；而玉米神的形象是一位身强力壮的年轻人；在可可种植场，商人保护神“埃克楚亚赫”受到普遍崇敬。这表明古代玛雅文明（ ）
| A．将信仰与生产紧密联系 | B．率先实现玉米的驯化 |
| C．推崇人类的智慧和力量 | D．具有重农抑商的倾向 |
非洲奴隶在语言和宗教上保持了非洲传统，却不得不适应一个混合着欧洲、美洲与非洲各种因素的种植园社会。他们改进了非洲音乐传统中的旋律和唱腔，打鼓和弹奏班卓琴。改进了呼应唱法，以适应种植园的劳动节奏。非裔美洲音乐传统的建立（ ）
| A．推动了非洲的民族解放运动 | B．促进了大陆间的民族交流 |
| C．有利于新文化认同感的形成 | D．体现了黑人权利意识觉醒 |
公元五至八世纪，神道教吸收中国儒家与佛教学说后，渐渐形成较为完整的体系，从简单的对地方神灵的崇拜，到富有政治意义的对太阳女神（天照大神）和皇室的敬仰，一直是日本人对政府和社会的重心。据此可知（ ）
| A．日本消极学习外来文化 | B．儒教和佛教在日本完成了本土化 |
| C．儒教和佛教不受日本人欢迎 | D．日本学习外来文化服务于本土文化 |
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