政治文明是人类文明的重要组成部分，宪政制度的建设则是政治文明的重要体现和保障。根据下列材料和所学知识，回答问题。

材料－康有为、梁启超等维新派认为：“兴民权、开议院”是国家富强的根本，是“治国之大经，为政之公理”，实行了君主立宪，“则中国之治强，可计日待也。”

——摘自《中国近代史》陈旭麓主编

材料二中华民国之主权，属于国民全体，……立法权属于参议院，行政权属于总统和内阁，司法权属于法院，国民享有人身、财产、言论、信仰……等自由，拥有选举被选举、请愿、诉讼等权利，……。资产阶级的财产所有权、经营权受到临时政府保护。

——摘自《中华民国临时约法》

材料三中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家；中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机构是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会；全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关一律实行民主集中制。

——摘自1954年《中华人民共和国宪法》

（1）据材料一、二概括20世纪初中国宪政发展的特点？依据材料二，并结合所学知识指出《中华民国临时约法》在推进近代中国政治民主化进程中所起的重要作用。

（2）与《中华民国临时约法》相比，材料三1954年《中华人民共和国宪法》最突出的特点是什么？

（3）从中国近现代宪政的结局可以得到哪些启示？

材料一   “天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”                                      

——《尚书》

材料二   “民主”作为现代文明的一种具有普遍意义的原则，是从西方输入的。 西方民主的特点是强调自由平等，三权分立，多党竞选、权力制衡等等。自洋务 运动失败后，出现了开设议院的各种方案和对民权，自由观念的宣传，如康有为 以“几何原理”的形式肯定人人生而平等，严复提出西方因为“以自由为体，以 民主为用”而强盛，中国民主启蒙由此发端。

——《世界文明史》

材料三   中国缺少的东西固然很多，但是主要的就是少了两件东西；一件是独立， 一件是民主。这两件东西少了一件，中国的事情就办不好。                    

——毛泽东《新民主主义的宪政》

材料四 为了适应社会主义改造和社会主义建设的新形势，目前在国家工作中的 一个重要任务，是进一步扩大民主生活，开展反对官僚主义的斗争……为了巩固 我们的人民民主专政，为了保卫社会主义建设的秩序和保障人民的民主权利，为 了惩治反革命分子和其他犯罪分子，我们目前在国家工作中的迫切任务之一，是 着手系统地制定比较完备的法律，健全我们国家的法制。                      

——中共八大政治报告

材料五 中国特色社会主义民主正在不断健全、完善和发展。自实行改革开放政 策以来，中国在深化经济体制改革的同时，坚定不移地推进政治体制改革，中国 的民主制度不断健全，民主形式日益丰富，人民充分行使自己当家作主的权利。

中国特色社会主义民主政治建设正在与时俱进，不断呈现蓬勃生机和旺盛活力。                       

——《中国的民主政治建设》

材料一   严复（早年与沈葆桢、中年与李鸿章、晚年与袁世凯关系密切）用西方的“天赋人权"，成功地颠覆了中国传统的"君权神授"的权力观和国家观，并提出"自由为体，民主为用"的深刻命题。但严复的本意，只是以此说明自由和人性解放之于文明发展的重要性，而不在于以此来颠覆现政权的统治。他解读了西方人权学说后立即转了个弯，说：“然则及今而弃吾君臣，可乎？曰：是大不可。何则？其时未至，其俗未成，其民不足以自治也。”主张先开议院，实行君民共治，大力开发民智、更新民德、培植民力，以此为过渡，最终"悉听其自由"，臻至完全的民主体制。

——据《严复集》等整理

材料二   孙中山也从西方"天赋人权"理论寻求依据，来建立自己的"民权主义"学说。孙中山所解读的人权，重点不在于个体的自由，而在于作为平民对国家政权的"共有"。他认为，天赋人权，就是人民对政权有“共有”的权力。依靠“不良之政府”的改革，逐渐获取人权的想法，是根本实现不了的"谬想"。国人是具备享有民权的能力的，在实现民权的前提下，以“异常的速度”建设，“不难举西人之文明而尽有之，即或胜之焉，亦非不可能之事。”

——摘编自许维勤《严复与孙中山思想之于中国社会变革》