单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷22
古希腊神话中，神是自然力的化身，或者说是人格化了的自然物，同时也是自然力的支配者。这反映出古希腊人
| A．从自然界本身寻找万物的本原 | B．认为神具有人的情感和弱点 |
| C．希望缓解人和自然的主要矛盾 | D．从事基本的生产和生活活动 |
19-20高二上·湖北孝感·阶段练习
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文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
| A．中断了古希腊的法制建设 | B．促使了古希腊人个人意识觉醒 |
| C．阻碍了古希腊的民主制度 | D．使得神学思想逐步受到质疑与挑战 |
对人类与自然的关系，学者们提出过各种各样的观点。下列观点中与众不同的是
| A．对待自然就要像审讯女巫，要用技术发明折磨她，逼她为改进人类的生活服务。 |
| B．在一个土壤、水、植物和动物组成的共同体中，每个成员都互相依赖。 |
| C．地球是聪明的人工规划的对象，是个听命于机械运动的死球。 |
| D．我来到世上就是要让大自然及其儿女供人类使用，使它们成为人类的奴隶。 |
古希腊思想家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。“这一主张
| A．强调善是人内在的灵魂 |
| B．忽视了人的主观感受 |
| C．肯定了人的价值和尊严 |
| D．主张人要用理性思考 |
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