论述题 较难0.4 引用1 组卷79
阅读材料，完成下列要求。
根据材料并结合中外近代史知识，围绕“慈善公益思想”自拟一个具体论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确所拟论题，阐述有理有据）
郑观应眼中的中西慈善公益差距表
| 乞丐盗贼情况 | 政府作为 | 社会组织作为 | 富人作为 | 法制保障情况 | |
| 泰西 | 乞丐盗贼少 | 政府知道失业游民过多，天下会乱，故有众多有效措施 | 民间组织诸如基督教救堂能够向社会提供教育、医疗等公益服务 | 好善者多，有富翁积财数千万，尽行拨作各种善举 | 立法极密，乃美意良法 |
| 中华 | 乞丐贼多，穷民塞途，黑索褐衣 | 朝廷不知民间疾苦，虽有一些善堂，但大都经理不善 | 也有寺院道堂，但只知道建醮超幽，敛人财物，未闻有行一善 | 好善者少，民智未开只知为子孙做牛马，富绅巨室虽积产数十万至数百万，绝不肯行一善举 | 只有古代有规制法度，今未能（有）也 |
——论中西文化交映下的郑观应慈善公益思想》
根据材料并结合中外近代史知识，围绕“慈善公益思想”自拟一个具体论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确所拟论题，阐述有理有据）
2021·辽宁·一模
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阅读材料,回答下列要求。
上表为古代中国关于“西方”名称变迁的主要历程。从中提炼一个观点,并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确,持论有据,表述清晰。）
表
| 名称 | 主要范围 |
| 汉唐时期的 “西域” | 广义上泛指玉门关、阳关以西,狭义上主要指塔里木盆地及其周围地区。唐宋时期曾用“西天”指称更为遥远的印度。 |
| 宋明时期的 “西洋” | 最早见于五代，元代广为流布,明代特指东南亚、西亚、东非或印度洋周围国家；明末以后逐渐转向专指欧洲。 |
| 明末清初的 “西方” | 与“泰西”“太西"“极西”“远西”等同义词广泛流行,指称欧洲。 |
——摘编自欧阳哲生《中西交通史上的“西方"概念之探源》
上表为古代中国关于“西方”名称变迁的主要历程。从中提炼一个观点,并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确,持论有据,表述清晰。）
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