单选题-单题 较难0.4 引用3 组卷78
1916年，陈独秀在《新青年》上发表《我之爱国主义》，承接梁启超的新民说传统，认为国之强盛，在于民德、民风、民力。欲救亡图存，不在于有多少为国捐躯之烈士，而是改造国民性，造就一大批笃行自好之士。这表明
| A．爱国主义成为当时主要思想 | B．陈独秀意识到培养国民的意义 |
| C．《新青年》深受新民学说影响 | D．为国捐躯对救亡图存没有必要 |
20-21高三下·河南·开学考试
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梁启超在其《新民说》中提出了“新民”思想，他认为，要建设一个“新”的中国，必须先养成“新”的国民。“新民”是指有爱国思想、尚武精神、社会公德、独立人格的新国民。梁启超在当时发表《新民说》意在说明
| A．维新变法是救亡图存的唯一出路 |
| B．政治改革不宜操之过急，反对资产阶级民主革命运动 |
| C．要革命，不要改良 |
| D．兴民权是变法的根本，是强国的保证 |
陈独秀在《新青年》中说:“本志主旨,固不在批评时政,青年修养,亦不在讨论政治,然有关国命存亡之大政,安忍默不一言?”陈独秀此举是因为
| A．民主科学深入人心 | B．彻底批判传统儒家思想 |
| C．在中国宣传马克思主义 | D．顺应救亡图存的需要 |
1905年梁启超发表《新民说》，强调现代国家的国民应具有自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德；1915年陈独秀在《敬告青年》中则提倡“新青年”应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识。这反映了两者共同主张是（ ）
| A．弘扬民主科学精神 | B．批判传统儒家道德 |
| C．建立民主共和政体 | D．注重培养公民意识 |
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