材料   北宋初年，大学仅借用锡庆院廊庑数十间房子，局居一隅，十分拥挤。王安石执政后，将整个锡庆院均作为大学校舍，并另在朝集院西庑建造讲书堂数间，基本上保证了教学以及师生工作、生活用房。规定除主管官员之外，增设太学直讲至10人，每两人负责讲授一经，为了保证质量，增设的直讲必须由中书亲自遴选，或由主管官员奏举。对于教导有方者，予以提升；而对职事不修者，则坚决贬黜。同时奏请恢复和整顿地方学校，宋神宗接受了王安石的建议，1071年二月，先在京东、京西、陕西、河东、河北五路设置学官，三月，开展专司地方学校的恢复、整顿和教育教学工作。命诸州皆设学校，每州给学田“四十顷以赡士”。为了保证教师质量，要求各州学官先赴学士院考试，择优录取成为教师。

——摘编自周立《浅论王安石的教育改革及教育思想》

材料一 北宋初年,大学仅借用锡庆院廊庑数十间房子,局居一隅,十分拥挤。王安石执政后,将整个锡庆院均作为大学校舍,并另在朝集院西庑建造讲书堂数间,基本上保证了教学以及师生工作、生活用房。规定除主管官员之外,增设太学直讲至10人，每两人负责讲授一经,为了保证质量,增设的直讲必须由中书亲自违选,或由主管官员奏举。对于教导有方者,予以提升;而对职事不修者,则坚决贬贴。同时奏请恢复和整顿地方学校,宋神宗接受了王安石的建议,1071年二月,先在京东、京西、陕西河东、河北五路设置学官,三月,开展专司地方学校的恢复、整顿和教育教学工作。命请州皆设学校,每州给学田“四十顷以赡士。为了保证教师质量,要求各州学官先赴学士院考试,择优录取成为教师。

——摘编自周立《浅论王安石的教育改革及教育思想》

材料二 南宋至晚清近800年间对王安石及其变法的评议以否定为主。一是北宋朝廷南渡以后,宋高宗命重修《(宋)神宗实录》,“唯是直书安石之罪,后人评公(王安石)之受秽且蔓延于千万世,尤莫甚于此书っニ是宋理宗在淳祜元年(1241年)下诏,以周濂溪、二程、张载、朱五人从祀孔庙,“王安石谓天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤,此三语最为万世之罪人,岂宜从祀孔子庙庭,合与削去,于正人心。

——摘编自李华瑞《九百年来王安石变法评议的演变和发展》

材料   王安石把学校看成“一道德、造人才”的重要场所，把其组织编修的《三经新义》作为教材，颁于太学。宋神宗熙宁四年太学开始实行三舍法，分为上、内、外三舍，学生入学后先编入外舍学习，定期试其行艺，优者依次升入内舍及上舍。外舍生每年升舍考试，考试合格，尚不能直接升舍，还要参考平时的操行及学业成绩， 凡列入一、二等者，才能升入内舍学习。内舍进行升舍考试，若成绩达到优平二等，再参考平时成绩及操行，才能升入上舍学习。上舍生学习两年，期满进行毕业考试，由政府派员主考，学官不得参与。成绩评定分为上、中下三等，“上等以官，中等免礼部试，下等免解试”。后来又规定诸路州、 府学也实行三舍法，有关制度于太学相同，各州、府学向太学输送生员，直到南宋末年。

——摘编自白寿彝《中国通史》