材料一   万隆会议开幕当日，伊拉克代表贾马利的发言用了很长篇幅来攻击共产主义，他要求人们对共产主义采取“防御措施”。后来又有一些国家的代表加入了贾马利的行列。关键时刻﹐周恩来提出了著名“求同存异"命题。他说：“从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。”“全世界愿意和平的国家和人民期待着我们的会议能为扩大和平区域和建立集体和平有所贡献”。

——摘编自《解放日报》2015年4月24日）

材料二   “知者行之始，行者知之成”。实践证明，“上海精神”催生了强大凝聚力，激发了积极的合作意愿，是上海合作组织成功发展的重要思想基础和指导原则。同时，“上海精神”具有超越时代和地域的生命力和价值，为所有致力于睦邻友好和共同繁荣的国家提供了有益借鉴，也为国际社会构建以合作共赢为核心的新型国际关系实践注入了强大动力。

——习近平2016年6月24日在上海合作组织成员国元首理事会第十六次会议上的讲话

材料一   周恩来对统一战线理论的重要贡献之一就是他首先提出并论述了求同存异原则。1941年，在粉碎蒋介石发动的第二次反共高潮的严酷斗争中，为了尽可能多地争取和团结朋友，周恩来明确提出：“干革命，人越多越好，为了团结更多的人，思想上可以‘求同存异’。”这是迄今所见最早的中共领导人关于求同存异原则的明确表述。

——摘编自孙信、李健《求同存异原则溯源》

材料二   建国初期，周恩来同志首倡求同存异原则，使新中国得以打破孤立，新生政权得以巩固并发展。20世纪七十年代，在求同存异外交原则指导下，我国解冻了与西方大国的关系并恢复了在联合国的一切合法权利。改革开放以后，我们本着“求同存异”精神，继续保持并发展了与西方国家或国家集团之间的友好关系，为我国改革开放和经济腾飞创造了良好的外部环境。邓小平进一步发展了求同存异原则，用“一国两制”的模式，实现了港澳回归祖国的夙愿，使祖国统一大业向前迈进。

——摘编自王欢雪《中国共产党求同存异外交原则的历史演进及其实践》

材料一   针对与会国之间的矛盾和分歧，周恩来当机立断，决定将原来的发言改为书面资料散发，并利用休会的短暂时间起草了补充发言。周恩来指出：中国代表团是来求团结而不是来吵架的，中国代表团是来求同而不是来立异的。亚非大多数国家和人民自近代以来都曾受过、并且现在仍在受着殖民主义所造成的灾难和痛苦。从解除殖民主义痛苦和灾难中找到共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。我们的会议应该求同存异，应该将我们的共同愿望和要求肯定下来。

——摘引自《周恩来选集》等

材料二   我们的对外政策就是反对霸权主义，维护世界和平。这符合世界人民的愿望，也是我们四个现代化建设的需要。根据这一方针，解决国际间的问题，我们的对外政策有了一个调整……国际上一切和平力量都是我们的朋友，谁搞霸权主义，我们就反对谁，也不搞集团政治，不依附于任何集团。这个政策对于维护和平比较有利。

——中共中央文献研究室《邓小平思想年谱》