单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷56
西方的思想启蒙一直把实现人的价值、保障人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向。人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。近代中国思想启蒙方向的“偏离”主要是因为
| A．民族危机使救亡图存成为主要任务 | B．资本主义经济发展缓慢 |
| C．启蒙思想与中国的传统文化有冲突 | D．激进思想占居主导地位 |
20-21高二上·河南洛阳·期末
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与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。近代中国思想启蒙“偏离了”“方向”的主要原因在于
| A．民族危机的深重使救亡图存压倒了人权启蒙 |
| B．西方启蒙思想与中国传统文化格格不入 |
| C．中国资本主义的发展尚不足以为思想启蒙提供土壤 |
| D．人民的排外情绪影响了启蒙思想在中国的传播 |
《五四：未完成的启蒙》指出：“……人的价值、人的自由权利是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”近代中国思想启蒙“偏离了方向”的主要原因在于
| A．缺乏具有现代性的思想资源 | B．民族危机加深救亡是当务之急 |
| C．多数国人守旧落后缺乏反省 | D．中国民众民主与科学意识淡薄 |
某学者指出“人的价值、人的自由权利也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”“偏离了方向”的表现不包括
| A．前期新文化运动 | B．五四运动 |
| C．辛亥革命 | D．维新运动 |
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