单选题-单题 较难0.4 引用2 组卷254
“何尊”是西周成王时期的一件青铜器，内中铭文记载武王克商后廷告于上天曰：“隹王恭德，欲天顺我不敏”（不敏：不明事理）。这反映了
| A．西周社会盛行君权神授的观念 | B．周代治国深受儒家思想的影响 |
| C．西周逐渐形成以德配天的意识 | D．西周统治者营造王权的神秘感 |
2021·安徽黄山·一模
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殷商时期，统治者崇拜鬼神，流行人殉、人祀。西周统治者则提出“天命靡常”“以德配天”等主张，祭祀多是以牛、羊、猪、狗为主。这一变化反映了西周时期（ ）
| A．民本文化取代了神本文化 | B．儒家仁政思想影响深远 |
| C．统治思想具备了民本色彩 | D．民本思想成为主流思想 |
西周时代的天命观不再像商代那样盲目迷信、依赖“帝"或“上天"，而是认为是否得到上天的庇佑取决于统治者是否有德，“修德养民”“以德配天”成为周统治者新的执政理念。这一变化（ ）
| A．践行了儒家以民为本的思想 | B．清除了商代遗留的意识形态 |
| C．有利于约束统治者滥用权力 | D．促成了宗法分封制度的实行 |
西周初期的统治者无不祖述文王之德，效法文王之治，主张“克明德慎罚，不侮鳏寡”，并告诫子孙“人无于水监，当于民监”。这些措施
| A．利于塑造民众的政治认同 | B．促进了家国一体格局的形成 |
| C．深受儒家民本思想的影响 | D．推动文王成为历代治国榜样 |
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