单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷79
董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”下列对这段话的理解，正确的是
| A．主张君权神授，民众应绝对服从 | B．主张王者承天命而教化人民 |
| C．主张严刑峻法，控制臣民 | D．感叹人性本恶，呼唤王道 |
20-21高一上·云南红河·阶段练习
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董仲舒称：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”这反映出董仲舒（ ）
| A．把道教及法家思想糅合到儒家思想中 | B．为封建君主专制统治提供了理论依据 |
| C．以三纲五常的道德标准维护统治秩序 | D．试图以天人感应学说限制统治者暴政 |
董仲舒曾经指出：“王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣”。由此可知，董仲舒的新儒学（ ）
| A．利于中央集权的强化 | B．倡导以教化管理民众 |
| C．迎合了大一统的需要 | D．开创了皇权神化的局面 |
董仲舒说：“天数右阳而不右阴，务德而不务刑”，王者应“承天意以从事，故任德教而不任刑”，“教，政之本也；狱，政之末也。其事异域，其用一也。”这表明他
| A．主张民性本善，君权神授 |
| B．将“刑”作为“德教”的辅助手段 |
| C．强调德政，反对严刑峻法 |
| D．尊重天道，强调以德治国 |
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