材料   孝文帝刚在洛阳定居下来，立即拟定除皇族九姓（包括元氏共十姓）最尊贵外，以勋臣八姓为最高门第。其他各个宗族也按照祖宗官位高低分别列入姓族。一般的本族人民被排斥在姓族之外，成为庶姓编户。汉士族原有门第等级，孝文帝又重新辨别其高下，承认清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏等汉族大姓为郡姓之首。在郡姓内，各按其祖宗阀阅的不同，分为甲、乙、丙、丁四等，称为四姓。汉人四姓与鲜卑八姓地位相等，享有同样特权，不得授予卑官，还通过法令形式，确定“以贵承贵，以贱袭贱”。他还自己带头，并要求皇族娶汉族名门士家之女为妻。

——摘编自马德真《论北魏孝文帝》

材料 太和十八年（494年）一月，北魏孝文帝亲临朝堂，宣布诏令，迁都洛阳。几天后，又下诏免除迁户三年的租赋，鼓励他们在政府新授给的土地上耕种；是年八月，洛阳金塘宫建成，诏令在洛阳城内设立国子学、太学、四门、小学。采用魏晋的门第等级制度，在鲜卑贵族中分姓定族，根据姓族等级高低分别授以不同的官位、给予不同的特权。……后又陆续宣布改姓、易服、禁胡语。随着迁都的进行，大批鲜卑人源源不断地涌入内地，北魏政府又面临着许多新问题：多数人不会说汉语，不擅农业，人心恋旧。事隔不到半年，一场反对改革、反对汉化的武装叛乱便从朝廷内部发生了。留在平城的鲜卑旧贵族多数都参与了。

——摘编自白寿彝《中国古代史》

材料   门阀政策是孝文帝改革的重要内容之一。孝文帝颁布“代人定姓族诏”，将与拓跋鲜卑关系最为紧密，功勋最为突出，当下地位最为显赫的穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，纳入“士流”，担任高官。其他鲜卑贵族则根据入族、入姓的时间先后、职官高低来定品级，地位低于穆、陆等。孝文帝确定汉族士族门第的标准，基本上不看“冢中枯骨”，而看眼前的权势，魏晋旧门也是其重要标准。孝文帝还要求诸弟与皇子等重要宗室成员与胡汉一流高门联姻，此前所聘者若非一流高门，则降为妾媵。皇室之女也以高门大姓为婚配对象。其门阀政策在凝聚鲜卑贵族阶层人心、缓和矛盾、维护政局稳定等方面产生了积极作用，也存在显著疏漏，鲜汉各族寒门庶族的有才之士得不到重用，心怀怨恨，引发社会矛盾，埋下了统治隐患。

——摘编自彭丰文《国家治理视角下的北魏孝文帝门阀政策探究》