单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷92
西周时期举行的祖先之祭是合族聚会的一种庆典仪式。 庆典过程中有一个特殊的角色，就是祖先的替身一“尸”。 “尸”由活着的人担当,他代表被祭把的祖先参加整个祭享过程。该庆典仪式说明了
| A．宗法制保障了权力的垄断 | B．西周时期神权色彩浓厚 |
| C．分封制体现了等级的森严 | D．礼乐制凝聚了宗族力量 |
18-19高一上·广东东莞·期末
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冠礼属于“五礼”中的嘉礼，是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪，即古代华夏族的成人礼。先秦时期，冠礼在人们的社会生活中享有非常高的地位，被称为“礼之始”，对个人的人生历程有重大影响，对整个社会也有不容低估的影响。由此可知，冠礼的主要功能是
| A．利用血缘关系凝聚宗族 | B．传承文化完善儒家学说 |
| C．规范人际关系稳定社会 | D．强调责任感和教育功能 |
“殷、周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转，自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。”从材料中可以得出殷周之际文化“兴废”主要表现在
| A．家族文化取代部族文化 |
| B．人本文化取代鬼神文化 |
| C．专制文化取代分权文化 |
| D．理性文化取代巫觋文化 |
西周由周公开始将远古到殷商的原始礼仪加以大规模的整理、改造和规格化，确定了一整套典章、制度、规矩、仪节，成为对中国传统文化、宗教思想影响至深的“周礼”。这主要说明“周礼”
| A．植根于原始礼仪和宗教 |
| B．源于周公加强皇权的需要 |
| C．是儒家思想的集中体现 |
| D．现实导向和继往开来的特点 |
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