单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷70
《董学特性新论》一书指出:“正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里,作者引用周桂钿先生的说法,最有可能得出的结论是
A.应该肯定董仲舒的“大一统”思想 | B.应彻底否定董仲舒的“天人感应”思想 |
C.儒家学说只为统治阶级上升时期服务 | D.该说法用意是全面继承董仲舒新儒学 |
20-21高一上·湖北·期中
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“就是罪过,这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里,作者引用周桂钿先生的说法,最有可能想得出的结论是
A.应该肯定董仲舒的大一统思想 |
B.应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想 |
C.汉武帝是一个很有作为的皇帝 |
D.要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用 |
“学术界论述董仲舒思想的政治性时,往往侧重于它对现实政权的维护和巩固……对这一点批判有余而肯定不足。正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要决定于统治者的性质。汉武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里作者引用周桂钿先生的说法,最有可能想要得出的结论是( )
A.肯定董仲舒大一统思想的时代价值 |
B.应彻底否定董仲舒的“天人感应”思想 |
C.汉武帝是历史上很有作为的皇帝 |
D.要充分肯定汉武帝在历史上的作用 |
李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出:“正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里,周桂钿先生的说法旨在
A.从唯物史观角度肯定董仲舒的“大一统”思想 |
B.对董仲舒的“君权神授”思想给予完全的肯定 |
C.说明汉武帝统治具有历史进步性符合人民利益 |
D.肯定董仲舒的新儒学为统治者服务的根本原因 |
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