单选题-单题 适中0.65 引用10 组卷177
三代早期，华夏各部族的始祖神话大相径庭；春秋以降，“诸夏共祖”说或“五帝同源”说成为主流。导致这一变化的主要原因是
| A．变法运动的推动 | B．宗法观念的增强 |
| C．民族交融的加强 | D．百家争鸣的推动 |
20-21高一上·湖北·期中
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战国时期，求富趋利成为社会上大多数人的人生追求目标，所谓“富者，人之情性”,“各劝其业，乐其事，若水之趋下”。在当时，无论从事何种职业，只要能够致富，便被人刮目相看。这一现象说明当时（ ）
| A．务实的风气成为主流 | B．人们的精神生活贫瘠 |
| C．工商业的发展和繁荣 | D．商人政治地位的提高 |
“华夷之辨”最初指的是对中原及其四周文化区系的空间划分，具有一定的种族色彩，但在春秋战国时期，它成为一个不折不扣的文化概念。“孔子之作（春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之，”这反映了春秋战国时期（ ）
| A．中华文明多元一体格局萌芽 | B．不同地区文化差异的急速消亡 |
| C．华夏文化认同观念得到增强 | D．部落联盟向世袭制国家的过渡 |
韩非子认为，“宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍”。他认为君主应当选拔经过实践锻炼的有能力的人担任官吏，取代那些世袭的贵族，主张对奴隶主贵族要“散其党、夺其辅”。这些思想（ ）
| A．一定程度上体现了朴素辩证法思想 |
| B．直接推动了秦国改革的成功 |
| C．说明官僚体制逐渐取代了贵族政治 |
| D．推动了专制集权理论的构建 |
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