论述题 适中0.65 引用6 组卷132
阅读《思想家的出生地分布及历史地位》表，完成下列要求。
据表中信息，指出一个有关古代思想文化发展的趋势，并结合所学知识予以简要说明。（要求：写明趋势，史实准确，表述清晰。）
| 时期 | 思想家及出生地 | 历史地位或主张 |
| 春秋 | 孔子（鲁国人，今山东） | 儒家创始人，“至圣先师” |
| 战国 | 孟子（邹国人，今山东） | “亚圣” |
| 西汉 | 董仲舒（广川，今河北） | “汉代孔子” |
| 唐代 | 韩愈（河南河阳） | 古文运动先驱，开理学之先声 |
| 南宋 | 朱熹（福建尤溪） | 理学集大成者 |
| 明朝中期 | 王阳明（浙江余姚） | 心学集大成者 |
| 明清之际 | 李贽（福建泉州） | 早期启蒙思想家 |
| 顾炎武（江苏昆山） |
20-21高二上·四川成都·阶段练习
类题推荐
阅读《中国思想家的籍贯分布及历史地位》表，完成下列要求。
根据材料，围绕“中国思想文化发展的趋势”拟定一个具体的论题，并结合所学知识对论题进行阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)
| 时期 | 思想家 | 籍贯 | 历史地位 | |
| 春秋 | 孔子 | 鲁国，今山东 | 儒家创始人，“至圣先师” | |
| 战国 | 孟子 | 邹国，今山东 | “亚圣” | |
| 西汉 | 董仲舒 | 广川，今河北 | “汉代孔子” | |
| 唐代 | 韩愈 | 河南河阳 | 古文运动先驱 | |
| 南宋 | 朱熹 | 福建尤溪 | 理学集大成者 | |
| 明中期 | 王阳明 | 浙江余姚 | 心学集大成者 | |
| 明清之际 | 李贽 | 福建泉州 | 进步思想家 | |
| 顾炎武 | 江苏昆山 | |||
| 晚清 | 魏源 | 湖南隆回 | 新思潮代表 | |
| 康有为 | 广东南海 | 维新变法运动发起者 | ||
| 孙中山 | 广东香山 | 民主革命先行者 |
根据材料，围绕“中国思想文化发展的趋势”拟定一个具体的论题，并结合所学知识对论题进行阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)
阅读材料，完成下列要求。
如表为古代儒家思想著名代表人物及其主要思想表
结合上表信息与所学中国古代史的相关知识，围绕“社会变迁与儒家思想”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述至少须有两个史实依据，史论结合。）
如表为古代儒家思想著名代表人物及其主要思想表
| 孔子 | 儒家学派创始人，提出“仁”，具有古典人道主义的性质。 |
| 孟子 | 战国时期儒家的代表，主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。 |
| 董仲舒 | 主张“天人感应”，“君权神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》． |
| 韩愈 | 用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。 |
| 朱熹 | 理学发展的集大成者；提出“存天理，灭人欲”，这实际上是为封建等级秩序辩护。 |
| 王阳明 | 反对朱熹把心与理视为两种事物，促进理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。 |
| 黄宗羲 | 提倡“法治”，反对“人治”，反对重农抑商。 |
﹣﹣摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
结合上表信息与所学中国古代史的相关知识，围绕“社会变迁与儒家思想”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述至少须有两个史实依据，史论结合。）
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