陆九渊认为，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源。他提出求理的方法是A．格物致知B．心即理也C．内心反省D-组卷网

单选题-单题较易0.85 引用0 组卷87

陆九渊认为，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源。他提出求理的方法是

A．格物致知

B．心即理也

C．内心反省

D．致良知

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朱熹提倡格物致知。以下符合其本意的解释是

A．在即物而穷其理也

B．宇宙便是吾心

C．随时就事上致其良知

D．心外无物，心外无理

下列不符合陆王心学的是（　　）。

A．“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”	B．“发明本心”以求“理”
C．求“理”就是进行内心反省	D．“理”要到身体以外的事物上去寻找

宋元的文化：心学：
（1）背景：南宋时期，一些理学家对程、朱探究真理的烦琐方式表示不满。
（2）代表及内容：陆九渊（象山学派）提出____”，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，提出“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，____就是宇宙万物的本原，他的思想被称为“心学”。
（3）方法论：求“理”就是进行____。这就与朱熹格物致知的方法发生分歧。

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