单选题-单题 适中0.65 引用52 组卷267
西汉初期,陆贾在其天人学说中,把阴阳家的“天人感应”说引入了进去;叔孙通等人把“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在了一起;贾谊在其《新书·道德说》中则公开用《老子》的宇宙观作为其儒家道德论的依据。这表明,当时儒学
A.具有成为汉代官方正统思想的趋向 | B.开始融合道家及阴阳家的学说 |
C.奠定了汉代新儒学的发展基础 | D.全面继承了先秦诸子思想的精华 |
2017·四川成都·一模
类题推荐
董仲舒认为:“天道有阴阳,人间有德刑。天以阳气为主,以生养为德;人亦应以德政为主,以生成为意……今废先王德教之官,而独任执法之吏治民,毋乃任刑之意与!”这一观点
A.确立了儒家思想的独尊地位 | B.继承了先秦儒学仁政思想 |
C.扼制了学术思想的自由发展 | D.阐释了三纲五常的伦理观 |
组卷网是一个信息分享及获取的平台,不能确保所有知识产权权属清晰,如您发现相关试题侵犯您的合法权益,请联系组卷网