中国古代文学辉煌灿烂。是中华文明的重要组成部分，与中国历史、文化紧密相连。阅读材料，回答问题。

子曰：“为政以德，譬如北辰。居其所，而众星共之。”（《为政》）子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（《阳货》）颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《学而》）

——《论语》

若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶（wū何）施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡（通“无”）有。

（《兼爱（上）》）圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。（《节用》（上）

——《墨子》

（1）《论语》和《墨子》均属先秦诸子散文。试归纳上述材料中所体现的孔子和墨子的思想主张有哪些异同点？结合所学，分析春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的社会背景。

宋代文学在我国文学发展史上处在一个承前启后的阶段，即处在中国文学从“雅”（指流传于社会中上层的诗、文、词）到“俗”（指流传于社会下层的小说、戏曲）的转变时期。词至宋代进入鼎盛时期。 柳永作为宋代词坛举足轻重的人物，在中国文学史上有重要地位和广泛影响。他推动了慢词长调的兴旺，也是开创词调最多的词人，其词呈现雅俗并陈的特色。
柳永开辟了对城市风物的描写，拓展了宋词的表现内容。比如他的《望海潮·东南形胜》：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云数绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”他以绚丽飘洒的笔触，把三吴都会的兴旺与繁荣展露无遗。
柳永大量吸收、采用市井化、口语化的大众语入词，诸如代词“我”、“你”、“伊”，动词“都来”、“消得”等。比如他的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”其词作多明白通俗、平白如话，才会出现“凡有井水处，即能歌柳词”的现象。他创造性地运用白描和铺叙的表现手法，符合大众市民的审美需求。

（2）阅读材料，结合所学，解读柳永对宋词的贡献。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

“臣草芥寒门，鸠群鸭属之中，岂意得征凤鸾之瑞。今贵人上锡天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精华，祖宗之远德，钟于一人，幸及政夫妇。且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一！惟朝乾夕惕，忠于厥职。伏愿圣君万岁千秋，乃天下苍生之福也。”

——《红楼梦》

（3）《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的古典长篇小说，毛泽东说《红楼梦》写的是很精致、很细致的社会历史。上述材料反映了明清时期怎样的社会历史？并结合史实加以说明。