单选题-单题 适中0.65 引用5 组卷169
赵林在《基督教思想文化的演进》中指出:只有通过不同宗教派别之间互不宽容的对立,才能最终达成彼此妥协的宽容;而在一种信仰、一个教会和一个领袖的大一统专制格局下,是永远也不会出现宗教宽容局面的。材料中作者认为宗教改革运动
| A．促进了资产阶级革命的到来 | B．推动了理性时代的到来 |
| C．彰显了人文主义精神的繁华 | D．打破了基督教黑暗统治 |
19-20高二下·辽宁辽阳·期末
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宗教改革运动中形成了“不同信仰的臣民迁到具有同样信仰的国王那里居住”的原则。据此，尼德兰分化成信仰天主教的比利时和信仰新教的荷兰；在处理神圣罗马帝国的遗产时，形成了信仰天主教的奥地利和信仰新教的普鲁士。这反映的本质问题是
| A．国王的宗教信仰决定臣民的信仰 |
| B．宗教改革推动了民族国家的形成 |
| C．民族国家的形成导致了宗教分化 |
| D．新教比天主教更有益于国家发展 |
15世纪，欧洲中产阶级与国家君主觊觎教会巨大的地产和各种金银珠宝、艺术作品等巨额可动产财富，同样让他们垂涎的是以什一税的形式从各个国家源源不断流入罗马的税收，以及大量的诉讼费、特许费和豁免税。这种矛盾导致了
| A．近代人文精神产生发展 | B．近代欧洲革命相继发生 |
| C．世俗君主倾向宗教改革 | D．欧洲出现宗教信仰危机 |
在宗教改革运动中，德意志人文学者伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与马丁路德的思想相似之处是
| A．激励人们积极进取发财致富 |
| B．反对天主教会兜售赎罪券的欺诈行为 |
| C．主张改革宗教否定教权至上 |
| D．认为苦修和事功不能达到救赎的目的 |
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