单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷86
《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，其中对于西周有这样的描述，如“人无于水监（镜子），当于民监”、“民之所欲，天必从之”、“天视自我民视，天听自我民听”，上述思想反映了（ ）
| A．西周出现了敬天保民的民本观念 | B．西周大力神化和宣传王权思想观 |
| C．西周通过宣传民主思想巩固统治 | D．西周官民矛盾突出导致统治危机 |
19-20高二下·江西上饶·期末
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表中的材料反映的共同主题是
| 人无于水监（监通“鉴”），当于民监 | 《尚书·酒诰》 |
| 民之所欲，天必从之 | 《尚书·泰誓》 |
| 天视自我民视，天听自我民听 | 《尚书·泰誓》 |
| 惟王子子孙孙永保民 | 《尚书·梓材》 |
| A．民本观念 | B．君权神授 | C．民贵君轻 | D．王位世袭 |
成书于战国的《尚书》保存了商周时期的一些重要史料。如《尚书·酒诰》：“人无于水监（通“鉴”），当于民监。”《尚书·泰誓》：“民之所欲，天必从之。”《尚书·梓材》：“惟王子子孙孙永保民。”根据这些史料判断，当时
| A．民本观念初步形成 | B．出现了早期民主思想 |
| C．已经形成儒家思想 | D．具有浓厚的神权色彩 |
如下表是先秦文献的记载，这可以用来说明（ ）
| 史料 | 出处 |
| 人无于水监，当于民监。 | 《尚书·酒诰》 |
| 民之所欲，天必从之。 | 《尚书·泰誓上》 |
| 天视自我民视，天听自我民听。 | 《尚书·泰誓中》 |
| A．政治行为具有民主色彩 | B．当政者利用神权强化王权 |
| C．儒家仁政思想渐入人心 | D．民本思想有着久远的历史 |
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