单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷51
伏尔泰曾说中国“文人的信仰（儒学）令人赞叹，既无迷信，亦无荒谬的传说，更没有诅咒，四千年来，他们始终把最简单的信仰视为最佳信仰。”伏尔泰推崇儒学的目的是
| A．通过儒学巩固君主专制 | B．通过宣扬儒学构筑平等社会 |
| C．借助儒学批判基督教神学 | D．促进中法文化频繁交流与融合 |
19-20高一下·浙江宁波·期末
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薄伽丘通过小说歌颂现实生活,反对等级观念;马丁・路德宣扬因信称义,挑战教皇权威;伏尔泰等人主张天赋人权、民主自由,抨击专制制度。这反映出
| A．反封建斗争形式多样 | B．人文主义深入发展 |
| C．反封建内容发生了变化 | D．思想解放的曲折历程 |
《世界史》中写道：“在英国的三年，使伏尔泰熟悉了英国的唯物主义理论，对它极力赞扬。大约在1733年他写了《英国通信》——在里面他陈述了自然神论的哲学，并尖锐地抨击了教会和社会，”材料中的“哲学”应该是
| A．天赋人权、法律面前人人平等 |
| B．三权分立、法律是人理性的体现 |
| C．天赋人权、人类的不平等根源于财产的私有 |
| D．人非工具、法律是人自由和平等的规范 |
启蒙运动时期，在伏尔泰的心目中，中国乃是政治和哲学的一种典范，是反对旧制度之下贵族特权的一面崇高的旗帜，……抨击旧制度和专制主义的重要武器。他怀着极大的热情讴歌和赞美中国的体制、文官制度、伦理道德，甚至于那被耶稣会士称之为“理性”的“天”。这反映出当时
| A．启蒙思想家们发扬了中国文化 |
| B．欧洲出现了空前的中国文化热 |
| C．中西方文化相互借鉴、融合的趋向加强 |
| D．中华文明有助于推动法国新思想的形成 |
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